英语翻译孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.” 哪位能翻译成现代汉语啊,最好还能说出其中蕴

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 10:22:02
英语翻译孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.” 哪位能翻译成现代汉语啊,最好还能说出其中蕴

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孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.”
哪位能翻译成现代汉语啊,最好还能说出其中蕴含的道理,

英语翻译孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.” 哪位能翻译成现代汉语啊,最好还能说出其中蕴
君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获.自己有所收获,就能够掌握牢固;掌握得牢固,就能够积累深厚;积累得深厚,用起来就能够左右逢源.所以,君子总是希望自己有所收获.
其思想在于君子深造的目的在于自得.人生是一条漫长的路,在这条路上如何能活得“离苦得乐”算是生命中最重要的功课?快乐并不一定是有钱人的专利,一辈子到最后不管创造了多少条件,若不知认真学习生命之道,还不见得能安稳快乐,每天愁眉苦脸的有钱人到处都是.
包括你现在一定也在想:假若有一天能赚到几千万,到时无忧无虑,生活必定会很快乐.但我告诉你,如果你现在不快乐.到有钱的那一天,你也必然不会快乐.因为一旦你认为快乐是条件来促成的,这个认知本身就不正确了,快乐是个态度的问题而不是条件的问题.
生命能否活出一个色彩,就看你对道的认识有多深.为什么有的人可以安贫乐道?为什么君子固穷,小人穷斯滥矣?为何君子忧道不忧贫?因为使人不快乐的不是贫,许多成道大师还是过着淡朴的生活,吃的是粗茶淡饭.他们甚至一无所有,但仍然自得其乐.他们居之安,资之深,深深的依着道在生活,所以取之左右逢源.这个左右逢源并非指大鱼大肉,要车有车,要楼有楼.而是因为他们的欲求本来就简单,所以他们要的,天地都帮他们准备好了.
其实任何方面的一道,无论是生活之道、工作之道、人际关系之道、用钱之道,只要一个人能用心体会,诚心面对,你将发现生命中的各种资源是取之不尽的.
以工厂管理问题来看,管理面对的是人.许多企业人才留不住,连基层员工流动率都非常大,而有的公司要进去上班却要经过严格的考试、激烈的竞争.为何人力资源就在那里?有的公司欲取之而不得,而有的公司是取之不尽呢?这就是对于管理之道在理解与实践上有不同的面貌.以我的体会,道的追求离不开一个诚字,道的实践离不开一个爱字.

《孟子 离娄下》君子深造之以道 孟子曰:“君子深造之以道.”的译文 君子深造之以道 英语翻译孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.” 哪位能翻译成现代汉语啊,最好还能说出其中蕴 君子深造之以道...自得之,怎样论述自得二字 君子深造之以道欲其自得之也自得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左右逢其原 君子深造之以道~故君子欲其自得之也怎么理解?君子深造之以道,欲其自得之也.自得 之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原.故君子欲其自得之也 为什么说君子深造之以道,与自得其所?结合你的生活实际谈谈 英语翻译知之者不如好知者,好之者不如乐知者.10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.虽有天下易生之物也,一 【紧急】请问,《孟子·离娄下》中的“君子之泽, 孟子的经典名言的解释孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也.” 《孟子·离娄下》 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.” 《孟子·离 英语翻译1.君子深造之以道,欲其自得之也.既然是‘遵循正确的方法在学问上获得很深的造诣了’,干嘛还说‘想要他自己获得学问’,这不矛盾吗?2.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃 英语翻译孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也, 英语翻译原文是:孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道.’曰‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后己.’——如知其非义,斯速己矣,何待来年?” 翻译今天就要 君子爱财取之以道对不对? 君子爱财取之以道”如何反驳 作文:君子爱财取之以道 英语翻译孟子曰,君子所以异於人者,以其存心也.君子以仁存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.有人於此.其待我以横逆,则君子必自反也.我必不仁也.必无礼也.此物奚宜