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门可罗雀成语故事：
西汉著名的史学家、文学家司马迁,曾经为汉武帝手下的两位大臣合写了一篇传记,一位是汲黯,另一位是郑庄.汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任“太子洗马”,武帝时,曾做过“东海太守”, 后来又任“主爵都尉”.郑庄,陈人,景帝时,曾经担任“太子舍人”,武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正,刚直不阿,曾位列九卿,声名显赫,权势高,威望重,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,谁都以能与他们结交为荣. 可是,由于他们太刚直了,汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候,登他家门拜访的宾客十分拥挤,塞满了门庭.后来他被罢了官,就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变,过了一个时期,翟公官复原职.于是,那班宾客又想登门拜访他.翟公感慨万千,在门上写了几句话： “一生一死,乃知交情；—贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见.”
三人成虎成语故事：
战国时期,魏国有个大臣叫庞葱,魏王派他与太子同去赵国都城邯郸做人质.庞葱担心自己走后魏王不再信任他,于是在临行前特地到王宫里对魏王说：“大王,如果有人向您禀(bǐng)报说,街市上有老虎,您相信吗?”魏王立刻回答说：“我当然不相信.”
庞葱接着问：“如果第二个人也向您禀报说,街市上有老虎,您相信不相信?”魏王迟疑了一下说：“我将信将疑.”庞葱紧接着问：“要是第三个人也向您报告说,街市上有老虎,您相信吗?”魏王一边点头,一边说：“我相信了.”
于是庞葱担忧地说：“街市上本没有老虎,但如果三个人都说那里有老虎,人们便信了.如今我陪太子去邯郸,那里与我们魏国都城大梁的距离,比王宫离街市的要远得多,再说背后议论我的,恐怕也不止三个人一.所以希望大王今后对这些议论加以考察,不要轻易相信.”
魏王坦然地说：“我明白你的意思了,你放心地陪公子去吧.”庞葱去了赵国不久,果然有人在魏王面前说他坏话.开始魏王不信,后来说庞葱坏话的人多了,魏王也就相信了.
在太子结束人质生活回国后,魏王就再也没召见过庞葱,也不再重用他了.[3]
这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引申这故事成为"三人成虎"这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的.(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》
一傅众咻成语故事：
孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗?让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他?”
戴不胜说：“让齐国人来教他.”
孟子说：“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,他也不可能学会齐国话.若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能.你说薛居州是一个善士,让他待在国王的身边,在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人.国王和谁去做坏事呢?如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢?一个薛居州,能把宋王怎么样呢?”
千金买骨成语故事：
公元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土.
燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地.虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他.于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人.
郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马.可是3年过去了,千里马也没有买到.这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了.这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马.可是,等他赶到这一家时,马已经死了.于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君.国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴.买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人.果然,不到一年时间,就有人送来了3匹千里马.
郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤.你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你.”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄.并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方.消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家.经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地.
金台市骏的黄金台地址在固安镇东坨、西坨两村北面,今警卫团训练基地西侧的永定河畔.
负荆请罪成语故事：
渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上.
廉颇说：“我是赵国将军,有攻城野战的大功,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且相如本来是个平民,我感到羞耻,在他下面我难以忍受.”并且扬言说：“我遇见相如,一定要羞辱他.”相如听到后,不肯和他相会.相如每到上朝时,常常推说有病,不愿和廉颇去争位次的先后.没过多久,相如外出,远远看到廉颇,相如就掉转车子回避.
于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您,就是仰慕您高尚的节义呀.如今您与廉颇官位相同,廉老先生口出恶言,而您却害怕躲避他,您怕得也太过分了,平庸的人尚且感到羞耻,何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息,请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说：“廉将军比不了秦王.”相如说：“以秦王的威势,而我却敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会怕廉将军吗?但是我想到,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为有我和廉将军在呀,如今两虎相斗,势必不能共存.我所以这样忍让,就是为了要把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面.”
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客带引,来到蔺相如的门前请罪.他说：“我是个粗野卑贱的人,想不到将军您是如此的宽厚啊!”二人终于相互交欢和好,成为生死与共的好友.
两袖清风成语故事：
一、其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”.魏初,字太初,号青崖,著有《青崖集》五卷,曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职,品性清廉,颇有政声.
二、此外,元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的句子：“两袖清风身欲飘,仗藜随月步长桥.”只不过当时这一词语还没有与为官清廉这一意思联系在一起.到了明朝吴应箕的笔下,“两袖清风”这一成语就已被用来表达清贫之意了：“入计时,止于两袖清风,欲送其老母归楚,至不能治装以去.”从此以后,“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思.如明朝另一位清官况钟(1383～1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时,为拒收群众送的礼物,就曾作诗云：“清风两袖朝天去,不带江南一寸绵.惭愧士民相饯送,马前洒酒注如泉.”
三、古往今来,凡为官清廉、不贪钱财者,常以“两袖清风”自誉.说起它的由来,还有一段有趣的故事呢. 明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》记载了下面的故事.
于谦是明朝著名的民族英雄和诗人.他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职.于谦作风廉洁,为人耿直.于谦生活的那个时代,朝政腐败,贪污成风,贿赂公行.当时各地官僚进京朝见皇帝,都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品,诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵.
明朝正统年间,宦官王振以权谋私,每逢朝会,各地官僚为了讨好他,多献以珠宝白银,巡抚于谦每次进京奏事,总是不带任何礼品.他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵,也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物,送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风!”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄.两袖清风的成语从此便流传下来.
他曾作过《入京诗》一首：绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃；清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.
这首诗的意思是说,绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的,可是因为贪官污吏的搜刮,它们反而给人民带来了灾难.所以我什么也不带,只带两袖清风去朝见天子（古时,人们把随身的钱物放在袖中）,免除百姓的不满.这首诗嘲讽了进贡的歪风,表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨.
“两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷,手头一点积蓄也没有.
绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产.于谦在诗中说,这类东西,本是供人民享用的.只因官吏征调搜刮,反而成了百姓的祸殃了.他在诗中表明自己的态度：我进京什么也不带,只有两袖清风朝见天了.诗中的闾阎是里弄、胡同的意思,引申为民间、老百姓.
按图索骥成语故事：
秦国有个人叫孙阳,他一眼就能认出好马和坏马,人们把他叫“
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伯乐”.伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里,画上了各种马的图.伯乐的儿子很笨,却希望自己也能像父亲那么厉害.伯乐的儿子把《相马经》背得很熟,以为自己也有了认马的本领.一天,伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆.他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马.“这家伙的额头隆起来,眼睛又大又亮,不正是一匹千里马么?”他想.他非常高兴,把癞蛤蟆抓回了家,对伯乐说：“快看,我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得,只好说：“你抓的马太爱跳了,不好骑啊!”
安步当车成语故事：
战国时,齐国有位高士,名叫颜斶.齐宣王慕他的名,把他召进宫来.颜斶随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正等待他拜见,就停住脚步,不再行进.宣王见了很奇怪,就呼唤说：“颜斶,走过来!”不料颜斶还是一步不动,呼唤宣王说：“大王,走过来!”宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜斶目无君主口出狂言,都说：“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来,怎么行呢?”颜斶说：“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势；如果大王走过来,说明他礼贤下士.与其让我羡慕大王权势,还不如让大王礼贤下士的好.”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?”颜斶不假思索的说：“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜斶神色自若地说：“当然有".
从前秦国进攻齐国的时候,秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的,格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋,就封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一个死的士人坟墓都不如啊.”齐宣王无言以对,满脸不高兴.
大臣们忙来解围：“颜斶,过来!颜斶,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战车)之国,东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的.你们士人太卑鄙了!”颜斶驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多.这是为什么呢?因为他尊重士人.到了商汤时代,诸侯有三千之多.如今,称孤道寡的才二十四个.由此看来,重视士人与否是得失的关键.从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的.所以君父要以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧.”宣王听到这里,才觉得自己理亏,说：“我是自讨没趣.听了您的一番高论,才知道了小人的行径.希望您接受我为您的学生,今后您就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女个个会衣着华丽.”颜斶却辞谢说：“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破坏；虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌.士人生在穷乡僻壤,如果选拔上来,就会享有利禄；不是说他不能高贵显达,但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏.所以我情愿希望大王让我回去,每天晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车；平安度日,并不比权贵差.清静无为,纯正自守,乐在其中.命我讲话的是您大王,而尽忠宣言的是我颜斶.”
颜斶说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去.
二桃杀三士成语故事：
那是齐景公时期.齐景公已经是晏子服务的第三个国君了.此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打,在齐国的地位是相当的巩固.
当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子.他们人人武艺高强,勇气盖世,为国家立下了赫赫功劳,俨然是齐国武将里的明星.这三人意气相投,结为异姓兄弟,彼此互壮声势.由于自恃武艺高,功劳大,他们非常骄横,不把别的官员放在眼里,甚至对晏子也不够尊敬.
晏子是看在眼里,忧在心里.这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊,他们可不讲究什么礼仪伦法,将来出什么祸患就不好了.晏子拜见齐景公,把心里想法一说,齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜,可是晏子的话也有道理,而且晏子那时太有权威了,齐景公也不好驳人家的面子：“得,您老就看着办吧!”
晏子准备停当后,由齐景公宣来三位猛将,说要赏赐他们.
三人听说国君有赏,当然兴冲冲地前来.到了殿前,却看见案上有一个华丽的金盘,盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子,一阵芬香扑鼻而来.三个勇士顿时流下了口水. 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士.这宫廷后院新引进了一棵优良桃树,国君要请您们品尝这一次结的桃子.可是现在熟透的只有两个,就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧.”晏子露出一副很为难的样子.
三将中,公孙接是个急性子,抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪,也曾在山中搏杀猛虎,密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛,我还得不到一个桃子吗?”
说完他上前大大方方取了一个桃子.
田开疆也不甘示弱,第二个表白：“真的勇士,能够击溃来犯的强敌.我老田曾两次领兵作战,在纷飞的战火中击败敌军,捍卫齐国的尊严,守护齐国的人民,这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子.
古冶子因为不好意思太争先,客气了一下,不料一眨眼桃子就没了,怒火顿时燃烧他的脸庞,“你们杀过虎,杀过人,够勇猛了.可是要知道俺当年守护国君渡黄河,途中河水里突然冒出一只大鳖,一口咬住国君的马车,拖入河水中,别人都吓蒙了,唯独俺为了让国君安心,跃入水中,与这个庞大的鳖怪缠斗.为了追杀它,我游出九里之遥,一番激战要了它的狗命.最后我浮出水面,一手握着割下来的鳖头,一手拉着国君的坐骑,当时大船上的人都吓呆了,以为河神显圣,那其实是我.没人以为我会活着回来.像我这样,是勇敢不如你们,还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!”“哐啷”一声,他拔出自己的宝剑,剑锋
二桃杀三士漫画
闪着凛凛的寒光. 前两人听后,不由得满脸羞愧,“论勇猛,古冶子在水中搏杀半日之久,我们赶不上；论功劳,古冶子护卫国君的安全,我们也不如.可是我们却把桃子先抢夺下来,让真正大功的人一无所有,这是品行的问题啊,暴露了我的贪婪、无耻.”两个自恃甚高的人物,看重自己的荣誉,比生命还重要.此时自觉做了无耻的事,便羞愧难当,于是立刻拔出宝剑自刎!两股鲜血,瞬间便染红了齐国的宫殿.
古冶子看到地上的两具尸体,大惊之余,也开始痛悔：“我们本是朋友,可是为了一个桃子,他们死了,我还活着,这就是无仁；我用话语来吹捧自己,羞辱朋友,这是无义；觉得自己做了错事,感到悔恨,却又不敢去死,这是无勇.我这样一个三无的人,还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死.
二桃杀三士汉画像石拓片
景公的使者回复说：“他们三个人都死了.”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们.
区区两个桃子,顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中,齐景公也有些伤怀.他下令将他们葬在一起.汉代画像的历史故事里,就刻画有“二桃杀三士”的故事画像.常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑,其中一人面前放置豆,豆中放两只桃子,旁边站立晏子、齐景公和大臣等.但也有简约型的“二桃杀三士”画像,画面中只刻三士自杀的场景,而把豆和桃子省略.