俄国农奴制改革和日本的明治维新中所遇到的困难,他们是如何解决的

俄国农奴制改革和日本的明治维新中所遇到的困难,他们是如何解决的
俄国农奴制改革和日本的明治维新中所遇到的困难,他们是如何解决的

俄国农奴制改革和日本的明治维新中所遇到的困难,他们是如何解决的
1856年3月30日,沙皇亚历山大二世在召见莫斯科贵族时已说明了改革的必要性,承认“从上面解决要比从下面解决好些.” 　　1857年1月3日,沙皇政府成立了农民事务秘密委员会.参加委员会的大多为大贵族地主,他们并不热心改革,委员会没有解决任何问题.11月20日,沙皇向维尔纳省总督纳齐莫夫发布诏书,允许立陶宛3省成立省贵族委员会,要求依照以下原则调整农民和地主的关系：保留地主全部土地的所有权；地主享有世袭领地治安权；保证妥善地、全部地缴纳国税、地方税和货币税.事实上,这个诏书就是政府初步的改革纲领.这个纲领除使农民得到人身自由外,没有触动封建制的生产关系.该诏书发给各省长,并在报纸上公布. 　　诏书公布后,各省根据诏书先后成立了省贵族委员会.至1858年底,在欧俄各省,除阿尔汉格尔斯克外,已普遍建立起了贵族委员会.1858年2月,农民事务秘密委员会改组成为农民事务总委员会,负责领导改革的准备工作.它仍由大贵族地主组成,所以,改革的工作仍然没有什么进展.不过,省贵族委员会的成立和诏书的公布使农奴制问题的讨论公开化了,在社会各阶层中引起了强烈的反响.由于各社会阶层、各政治集团所处的政治与经济地位不同,它们对诏书、对改革的态度以及提出的改革方案也就各异. 　　大贵族地主占贵族阶级的10%,却拥有30%的农奴.他们享有高官厚禄和种种特权,是封建农奴制的坚决拥护者和有力支柱,反对任何改革.沙皇诏书的公布,引起了他们的极大不满.在苏沃洛夫伯爵领导下,彼得堡委员会拟定的方案是最保守的方案.方案的主要内容是：全部土地仍归地主所有；农民在完全服役的条件下可无限期地使用份地；保证地主对农民的支配权.可见,他们是农奴制改革的最大障碍. 　　资产阶级化的贵族地主和他们的代言人自由派,虽然也对封建农奴制进行批评,可是自由派和农奴主同属于一个阵营,他们并不愿意从根本上推翻封建农奴制,只希望用和平手段进行一些有利于自己发展的改革.他们的纲领是“只要改良,不要革命”.著名的自由主义者卡维林说,借着改良道路自上而下地废除农奴制,似乎就可以在500年内使俄国国内一直风平浪静,“一帆风顺地繁荣下去”.他们当中的大多数都对沙皇诏书表示热烈欢迎,称赞它“开辟了历史的新纪元”,“是贵族崇高的、自我牺牲精神的产物”.只有少数人认为,“诏书既不利于地主,也不利于农民.”持这种观点的代表人物是特维尔省委员会主席翁科夫斯基. 　　由于他们的政治观点不同,所在地区的条件不同,对改革的意见也就不完全一致.结果提出的方案和奏折形形色色,数以百计.现已发现和研究的为370份.在这些方案中具有代表性的有两个：一个是特维尔省翁科夫斯基提出的改革方案.它代表非黑土地带那些希望把自己的经济转到资本主义轨道上去的地主的利益.方案要求：完全废除农奴制；通过赎买方式把土地分给农民；土地由农民本人赎买,封建地租的赎金则应由国家负担.翁科夫斯基的观点是当时地主中最进步的观点.另一个方案是波尔塔瓦省波津提出的方案,它代表黑土各省地主的利益.方案规定只将宅园地分给农民,而全部土地的所有权仍归地主.显然,这种观点要比前一种观点落后多了. 　　尽管他们的方案各异,但是有一点是共同的,即维护贵族地主的利益.他们之间的冲突是同一个阶级内部的冲突,他们之间的斗争“主要是地主内部的斗争,完全由于让步的程度和形式而引起的斗争. 　　农民和代表他们利益的革命民主主义者,对于沙皇诏书,对于改革完全持另一种态度.农民以暴动回答了沙皇诏书和改革的准备工作. 　　革命民主派是农民利益和自由的坚决捍卫者.他们以《钟声》和《现代人》为阵地,不断揭露沙皇政府改革的欺骗性和地主方案的掠夺性,猛烈抨击自由主义者的妥协、软弱、动摇,对人民的背叛和对沙皇政府的卑躬屈膝,鲜明地表达了对改革的态度,并提出了自己的纲领. 　　沙皇诏书公布后,赫尔岑还没有完全摆脱自由主义的倾向,摇摆于自由主义和革命民主主义之间.他在1858年5月第9期《钟声》上发表的文章中,一方面向沙皇表示祝贺,一方面又表示,只愿意与那些坚决解放农民,并且正在解放农民的人共同前进.在改革过程中,他逐渐认识到沙皇的真面目和农奴制改革的实质,从而坚定了他的革命民主主义的立场.奥加廖夫拟定的“全俄新机构”纲领,要求立即废除地主和国家对人身和土地所享有的一切农奴制特权,将土地无偿地分给农民.这个纲领与沙皇诏书和地主方案形成了鲜明的对照.车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫比他们更坚决.1858年初,车尔尼雪夫斯基在《现代人》上刊登了自己的文章《论农村生活的新条件》.为了避开书报检查,他在形式上对诏书作了善意的批评,而实质上是提出了一个与沙皇诏书对立的纲领.列宁高度评价了车尔尼雪夫斯基,认为“他善于用革命的精神去影响他那个时代的全部政治事件,通过书报检查机关的重重障碍宣传农民革命的思想,宣传推翻一切旧权力的群众斗争的思想”.杜勃罗留波夫也在《现代人》上揭露了沙皇政府改革的狭隘性和改革内容的贫乏性,指责自由派的卑怯和叛卖,认为他们不能担负重大的社会事业. 　　农民运动的高涨和革命民主主义者对改革准备工作的揭露与抨击,在统治阶级中引起了极大的恐慌.亚历山大二世为形势所迫不得不再作让步.1858年10月18日,他在农民事务总委员会上作了新的指示.农民事务总委员会于12月4日根据新的指示,通过了新的纲领.其主要内容是：农民取得人身自由,列入农村自由等级；农民组成村社,村社的管理机构由村社选举产生；地主同村社联系,不同农民个人联系；除保证农民长期使用份地外,应使之能够购买该份地为私产,政府可采用组织信贷办法帮助农民.虽然这个纲领仍保留了浓厚的农奴制残余,并以剥夺农民为前提,但是与沙皇诏书相比,它还是前进了一步. 　　为审查省贵族委员会提出的方案和拟定总的改革方案,1859年3月成立了受农民事务总委员会领导的编纂委员会.该委员会于8月底完成了制订方案的工作.编纂委员会提出的份地代役租和数额与地主提出的不一致,方案引起了贵族地主的不满.此后,经过旷日持久的征询意见、反复讨论和多次修改,直至1860年10月10日才将修改案交农民事务总委员会讨论.委员会讨论修改后,于1861年1月14日提交国务会议审批.1月28日,国务会议批准改革方案.2月19日,亚历山大二世签名后生效.同时,沙皇又签署了关于废除农奴制的宣言.这就是著名的2月19日法令.
参考：http://baike.baidu.com/view/175948.htm
明治政府在政治上神化天皇的绝对权威,建立“华族”制度以维护旧藩主、公卿的特殊地位,并把维新功臣、财阀列入华族,培植特权阶层；在经济上扶植带封建性的财阀和寄生地主；在意识形态上宣扬神道、皇道、儒学,并引进德国唯心主义哲学.1882年发布《军人敕谕》,鼓吹武士道 .1890 年发布《 教育敕语》,推行以效忠天皇为核心的军国主义教育.经过明治维新,日本从幕藩领主统治的封建国家转变为带封建性的资本主义国家.与财阀紧密勾结的萨摩、长州等强藩出身的军阀、官僚贵族长期把持政柄,在建立近代天皇制的过程中推行“藩阀政治”.19世纪70～80年代,日本发生了反对专制政治、争取资产阶级自由民主权利的自由民权运动.明治政府通过暴力镇压和政治分化瓦解了这一运动,并于1889年颁布《明治宪法》,1890年开设国会,从而确立了专制主义的君主立宪制,即日本近代天皇制. 　　在对外关系方面 ,随着国力日渐充实 ,不断进行交涉,要求修改条约.从1894 年开始修改条约,至 1911 年终于全部废除 .明治初年 ,日本即蓄谋向亚洲邻国进行侵略扩张.1874年出兵侵略中国台湾.1875年武装入侵朝鲜,次年逼迫朝鲜签订《江华条约》.1879年并吞琉球,改为冲绳县.至80年代末期,以侵略中国和朝鲜为主要目标的大陆政策基本形成.自90年代中期起,不断对外发动侵略战争. 　　(教育敕语):重国宪,遵国法,一旦有缓急,则须义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运,如是,则不特为朕之忠臣良民,亦呎以彰显尔祖先之风
http://baike.baidu.com/view/22062.htm