1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 18:08:12
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行

1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉
2.君子耻于言而过其行

1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.”
译:
孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了.”
君子耻其言而过其行.——《论语•宪问》 君子以说的多.做得少为耻

1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已 “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已是什么意思 《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译 《论语》,子曰:“君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”中的君子是什么含义? 1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已的含义是什么? 子曰:君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.孔子认为学习和生活是什么系 子曰:君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译 翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已! 子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的故事 “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”可谓好学也已的已是什么意思 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,克谓好学也己.这句话怎么翻译? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”翻译? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学的意思