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1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052）,字希文,死后谥（shì）号文正,世称范文正公,苏州吴县（现江苏省吴县）人,北宋政治家、军事家、文学家.岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台. 　　
（2）庆历四年：公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号. 　　
（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守.滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友.谪,封建王朝官吏降职或远调.谪：古时官吏降职或远调.守,做州郡的长官.巴陵：郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市. 　　（4）越明年：过了第二年,就是庆历五年（1045）.越,过. 　　
（5）政通人和：政事顺利,百姓和乐.政,政事；通,通顺；和,和乐.这是赞美滕子京的话. 　　
（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来.废,各种荒废的事业.具,通“俱”,全,皆.兴,兴办.（7）乃重修岳阳楼,增其旧制：乃,于是；增,扩大.旧制：原有的建筑规模. 　
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属,通“嘱”.作文,写文章.以,用来,连词. 　　（9）予观夫巴陵胜状：夫,指示代词,相当于“那”.胜状,壮丽景致.一：全.胜：好. 　（10）衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤：衔,衔接.吞,吞纳.浩浩汤汤：水大的样子.汤汤（shāng）：水流大而急.　 　　
（11）横无际涯：宽阔无边.横：广远.际涯：边.（际、涯的区别：际专指陆地边界,涯专指水的边界）. 　　
（12）朝晖夕阴,气象万千：或早或晚,（一天里）阴晴多变化.朝,在早晨,名词做状语.晖：阳光耀眼.阴,雾褐阴沉.气象,景象.万千,千变万化. 　　
（13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象.此,这.则,就.大观,雄伟壮丽的景象. 　　
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”.备,详尽,完备.矣,语气词“了”.之,的. 　　
（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样,那么.北：名词用作状语,向北. 　　
（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水.潇水是湘水的支流.湘水流入洞庭湖.南,向南.极,尽,到……尽头.　 　　
（17）迁客骚人,多会于此：迁客,降职远调的官吏.骚人,诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.会,聚会.于,在.此,这里. 　　
（18）览物之情,得无异乎：看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?览,看,观赏.得无……乎,莫非……吧,大概……吧.异：不同. 　　
（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫,用在一段话的开头引起论述的词.下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述.“若夫”近似“像那”.“至若”近似“至于”“又如”淫（yín）雨,连绵不断的雨.霏霏（fēi）,雨（或雪）繁密的样子.霪,过多. 　　
（20）开：原意指解除,本文中指天气放晴. 　　
（21）阴风怒号（háo）,浊浪排空：阴,阴冷.号,呼啸；浊,浑浊.排空,冲向天空. 　　
（22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉.曜,光辉.
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,隐没.形,形迹. 　　
（24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下,船桨折断.樯,桅杆.楫,船桨.倾,倒下. 　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.薄,迫近.冥冥：昏暗的样子. 　　
（26）斯：这,在这里指岳阳楼. 　　
（27）则有去国怀乡,忧谗畏讥：则,就.有,产生……（的情感）.去国怀乡,忧谗畏讥：离开国都,怀念家乡,担心别人说坏话,惧怕别人批评指责.去,离开.国,国都,指京城.去国,离开京都,也即离开朝廷.畏,害怕,惧怕.忧,担忧.谗,说坏话.讥,指责. （28）满目萧然,感极而悲者矣：萧然,萧条的样子.感,感慨.极,到极点.而,表示顺接.者,代指悲伤感情,起强调作用. 　　
（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和,阳光明媚.春和,春风和煦.景,日光.明,明媚. 　　
（30）波澜不惊：湖面平静,没有惊涛骇浪.惊：这里有“起”、“动”的意思. 　　
（31）上下天光,一碧万顷：上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.一、全.万顷,极言其广. 　　
（32）沙鸥翔集,锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去.沙鸥,沙洲上的鸥鸟.翔集,时而飞翔,时而停歇.集,栖止,鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼.鳞,代指鱼.游：指水面浮行.泳,指水中潜行. 　　
（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草.芷：香草.汀：小洲. 　　
（34）郁郁：形容香气很浓. 　　
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散.而或,有时.长：大片.一,全.空：消散. （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里. 　　
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色.这是描写月光照耀下的水波.　 　　
（38）静影沉璧：湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧.璧,圆形的玉.这是写无风时水中的月影. 　　
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答.答,应和. 　　
（40）何极：哪里穷尽.极：尽头. 　　
（41）心旷神怡：心情开朗,精神愉快.旷,开阔.怡,愉快. 　　
（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了.偕,一起.宠,荣耀.辱,屈辱. 　　
（43）把酒临风：端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把：持,执.临,面对. 　　
（44）洋洋：高兴得意的样子. 　　
（45）嗟(jiē)夫：唉.嗟夫为两个词,皆为语气词. 　　
（46）予尝求古仁人之心：尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情（心思）. 　　
（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.异,不同于.为,这里指心理活动.二者,这里指前两段的“悲”与“喜”. 　　
（48）不以物喜,不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）.以,因为. 　　
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓.意为在朝中做官.庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂：指朝廷.下文的“进”,即指“居庙堂之高”. 　　
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.之：定语后置的标志. 　　
（51）是：这样.进：在朝廷做官.退：不在朝廷做官. 　　
（52）其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐”吧.先,在……之前；后,在……之后.其：指“古仁人”.必：一定. 　　（53）微斯人,吾谁与归：（如果）没有这种人,我同谁一道呢?微,没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依.

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（产生作者的某些观念）。 　　
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。 　　
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯...

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记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（产生作者的某些观念）。 　　
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。 　　
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。 　　
（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。 　　（4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。越，过。 　　
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。 　　
（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，兴办。（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。旧制：原有的建筑规模。 　
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。作文，写文章。以，用来，连词。 　　（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，壮丽景致。一：全。胜：好。 　（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：水大的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。　 　　
（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 　　
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：阳光耀眼。阴，雾褐阴沉。气象，景象。万千，千变万化。 　　
（13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。 　　
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。 　　
（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么......北：名词用作状语，向北。 　　
（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。　 　　
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。 　　
（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。 　　
（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。 　　
（20）开：原意指解除，本文中指天气放晴。 　　
（21）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。 　　
（22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 　　
（24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。 　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 　　
（26）斯：这，在这里指岳阳楼。 　　
（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。 （28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。 　　
（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 　　
（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。 　　
（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。 　　
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。 　　
（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草。汀：小洲。 　　
（34）郁郁：形容香气很浓。 　　
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 　　
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。　 　　
（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。 　　
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。 　　
（40）何极：哪里穷尽。极：尽头。 　　
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 　　
（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。 　　
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。 　　
（44）洋洋：高兴得意的样子。 　　
（45）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 　　
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。 　　
（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 　　
（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 　　
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 　　
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。 　　
（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。 　　
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。 　　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

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庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。
　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
　若夫（fú）霪(y...

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庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。
　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
　若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳
潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yì）！微斯人， 吾谁与归？ 　　 时六年九月十五日。
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（产生作者的某些观念）。 　　
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。 　　
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。 　　
（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。 　
（4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。越，过。 　　
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。 　　
（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，兴办。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。旧制：原有的建筑规模。 　
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。作文，写文章。以，用来，连词。 　　（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，壮丽景致。一：全。胜：好。 　（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：水大的样子。汤汤（shāng）：水流大而急。　 　　
（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 　　
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：阳光耀眼。阴，雾褐阴沉。气象，景象。万千，千变万化。 　　
（13）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。 　　
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。 　　
（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么......北：名词用作状语，向北。 　　
（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。　 　　
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。 　　
（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。 　　
（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。霪，过多。 　　
（20）开：原意指解除，本文中指天气放晴。 　　
（21）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。 　　
（22）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 　　
（24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。 　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 　　
（26）斯：这，在这里指岳阳楼。 　　
（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。 　　
（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 　　
（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。 　　
（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。 　　
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。 　　
（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草。汀：小洲。 　　
（34）郁郁：形容香气很浓。 　　
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 　　
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。　 　　
（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。 　　
（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。 　　
（40）何极：哪里穷尽。极：尽头。 　　
（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 　　
（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。 　　
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。 　　
（44）洋洋：高兴得意的样子。 　　
（45）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 　　
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。 　　
（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 　　
（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 　　
（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 　　
（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。 　　
（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。 　　
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。 　　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

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宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详...

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宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日（1046年）

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