关于商周各个时期的青铜器特征和风格的文章求2000字

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中国古代青铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献.在中国古代青铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言.中国古代青铜器在世界艺术史上占有独特地位.商周时期是中国历史上的青铜时代,青铜时代流行于新石器时代晚期至秦汉时代.以商周器物最为精美,品种已很丰富器型多种多样,并出现了铭文和精细的花纹浑厚凝重.商周青铜器艺术装饰承接新石器时代艺术中若干精髓,经过长期绵延不断的变化,形成独特的体系,在成为中国艺术史的一个组成部分.商周时期,青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰.是中国古代青铜器发展的鼎盛时期.以下通过中国商代晚期最重的青铜器《司母戊方鼎》图一和西周早期青铜礼器中的重器《大盂鼎》图二来论述商周青铜器艺术特点.
　　一、商周青铜器作为“礼器”的艺术精神特点
　　中国青铜器的大宗是青铜礼器.这是中国青铜器的重要特征,在世界青铜器家族中担任绝无仅有的角色.是强调青铜器在社会物质文化中所起的重要作用.
　　1、例：图一《司母戊方鼎》是中国商代晚期最重的青铜器,1939年在河南安阳出土.通高133厘米,长166厘米,重875千克.为商王文丁祭祀其母“戊“制作的大型礼器,是现存最大的青铜器.气魄沉雄,器形凝重,纹饰华美,是商代青铜器风格的典范.鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”,鼎也因此得名.青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖,宴飨宾客,歌功颂德,死后埋葬于地下.显然它是为奴隶制统治服务的.对于一个奴隶制国家来说,青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征,它的存亡就是国家的存亡,所以古书有“桀有昏德,鼎迁于商”、“商纣暴虐,鼎迁于周”的说法.
　　2、图二《大盂鼎》大盂鼎是西周早期青铜礼器中的重器,因作器者是康王时大臣名盂者而得名,表示康王（武王的孙子）自己要以文王为典范,告诫盂也要以祖父南公作榜样.对于一个奴隶主贵族及其家族来说,青铜礼器又是他们身份与地位的象征.据文献记载,天子用九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎,必须恪守法度,而不能逾越.生前如此,死后埋葬也是如此.所以说青铜礼器被制度化、神秘化、权力化,它就不是一般的实用器了.在形制、纹饰的铸造方面我们就不能简单地用对待实用器的眼光去看待,这是我们在鉴定时必须注意的.很多器物的形制纹饰都表明它不适于生活中使用,原因就在这里.在青铜礼器上,各级奴隶主贵族寄托着他们的信条与期望,反映着他们的思想观念.当这种要求用形制与纹饰表达仍嫌不足时,便诉之于文字.这就是中国青铜器铭文很多的原因之一.青铜器是物质的,但同时又是一种精神产品.
　　二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点
　　从造型艺术的观点看,许多青铜器又是精美的工艺美术品.代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系,说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统.形成独特的体系.从青铜器的纹饰上看,有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等.
　　1、例：图一《司母戊方鼎》、图二《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型,动物凌厉的角和爪、卷曲的翅和尾、圆瞪的目、尖锐的牙等又常常被有意地加以突出表现.更多的则是以棱鼻为中心,两个侧身的夔形对接,正好拼成一个正面饕餮,同样形成尖角翻卷、双目圆瞪、龇牙咧嘴、利瓜大张的状态.在众多造型中,饕餮的形象是最为恐怖的,这种造型多见,而且都刻在尊贵庄重的礼器上.久而久之,饕餮便被提炼成一个综合的奇形怪状的兽面.可见兽面纹的确是一种神圣王权的象征.君主掌握了兽面神器,就意味着人神合一,至尊高贵,即拥有神的权力,也成了神之子及其化身.
　　2、商周的青铜礼器中兽面纹是最主要的器饰主题和纹样例：图一《司母戊方鼎》、图二《大盂鼎》.同时也与人面纹、鸟纹、夔纹、龙纹等交替互渗,似是而非,具有演化变体的多样造型,始终占领着象征神灵的主导地位.多数器饰的造型均为兽面纹居中,鼻、口垂直的扉棱两边对称,陪衬的副题花纹则点缀在次要位置.这些冷峻的神态造型,都更多给人以威严神秘的诡异色彩.
　　商周青铜器是中国商周时代生产科技和艺术发展水平的集中反映.造就了以狰狞为美的审美文化时尚也呈现了我国奴隶制残酷本性.综上所述商周的青铜艺术是一颗光彩夺目的明珠.它以品类丰富、造型优美、纹饰华丽、制作精巧、风格独特而著称,在世界艺术史上占有独特地位