文言文之《知人》的翻译

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原文：
先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺.庑下一生伏案卧,文方成草.公阅毕,即解貂覆生,为掩户.叩之寺僧,则史公可法也.及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一.召入,使拜夫人,曰：“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳.”
及左公下厂狱,史朝夕狱门外.逆阉防伺甚严,虽家仆不得近.久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉.一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入.微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣.史前跪抱公膝而呜咽.公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬,怒曰：“庸奴!此何地也,而汝来前!国家之事糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者?不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势.史噤不敢发声,趋而出.后常流涕述其事以语人,曰：“吾师肺肝,皆铁石所铸造也.”
崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间,史公以凤庐道奉檄守御.每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐幄幕外.择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番代.每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声.或劝以少休,公曰：“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.”
译文：
先父曾经说,同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政.一天,刮风下雪特别寒冷,左公带着几个骑马的随从外出,隐藏自己的身份改装出行到一座古庙.在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了,文章刚写成草稿.左公看完了,就脱下貂皮外衣盖在书生身上,替他关好门.左公向庙里的和尚问这个书生,原来就是史可法.等到考试,吏官叫到史可法的名字,左公惊奇地注视着他,他呈上试卷,就当面签署他是第一名.又召他到内室,让他拜见了左夫人,并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能,将来继承我的志向和事业的只有这个书生了.”
等到左公被送进东厂监狱,史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严.即使左家的佣人也不能靠近.过了好久,听说左公受到炮烙酷刑,不久将要死了,史可法拿出五十两银子,哭泣着跟看守商量,看守被感动了.一天,看守让史可法换上破旧衣服,穿上草鞋,背着筐,用手拿着长镵,装做打扫垃圾的人,看守把史可法引进牢房.暗暗地指点左公呆的地方,左公却靠着墙坐在地上,脸和额头烫焦溃烂不能辨认,左边膝盖往下,筋骨全部脱落了.史可法走上前去跪下,抱着左公膝盖就哭泣起来.左公听出是史可法的声音,可是眼睛睁不开,于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶,目光像火炬一样明亮,恼怒地说：“没用的奴才!这是什么地方?可你来到我这里!国家的事情,败坏到了不可收拾的地步,我已经完了,你又轻视自己不明大义,天下事谁能支持呢?还不赶快离开,不要等到坏人编造罪名来陷害你,我现在就打死你!”于是摸索地上刑具,做出投打的样子.史可法闭口不敢出声,小步紧走地出来.后来史可法常常流着泪讲述这件事,告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的.”
崇祯末年,张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动.史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌.每次有警报,就几个月不能上床睡觉,他让士兵轮番休息,可是自己在帐篷外边坐着.挑选了强健的士卒十人,命令二人蹲坐着用背靠着他,过了一更鼓就轮流替换一次.每到寒冷的夜晚站立起来,抖动自己的衣裳,铠甲上的冰霜散落下来,像金属响亮的声音.有人劝他稍微休息一下,他说：”我上怕辜负朝廷,下怕愧对我的老师呀!”
史可法指挥军队,往来于桐城.一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安,并到厅堂上拜见左夫人.
我本家的老前辈涂山,是左公的女婿,他和先父很要好,说左公在监狱里对史可法讲的话,是亲耳从史可法那里听到的.

是王安石的麽？ 贪得无厌的人有时表现得清廉，荒淫无度的人有时表现得纯洁，巧言谄媚的人有时表现得很正直，并非永远是这样子，伪装成这样只是为了达到某种目的罢了。 西汉孝元皇后的侄儿王莽，最初被封侯时，他执意推让不受。可后来却假称汉高祖显灵，发动宫廷政变，代汉自立，这是用假意的清廉达到贪位的目的。晋王杨广为了和他哥哥杨勇争夺太子位，表现得不好声色，甚至琴都断了弦，上面布满灰尘。可是当他继了帝位...

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是王安石的麽？ 贪得无厌的人有时表现得清廉，荒淫无度的人有时表现得纯洁，巧言谄媚的人有时表现得很正直，并非永远是这样子，伪装成这样只是为了达到某种目的罢了。 西汉孝元皇后的侄儿王莽，最初被封侯时，他执意推让不受。可后来却假称汉高祖显灵，发动宫廷政变，代汉自立，这是用假意的清廉达到贪位的目的。晋王杨广为了和他哥哥杨勇争夺太子位，表现得不好声色，甚至琴都断了弦，上面布满灰尘。可是当他继了帝位以后，却荒淫无度，巡游作乐，政权不久就被农民起义军推翻了，这是用伪装的纯洁达到荒淫的目的。郑注开列陈述齐家治国平天下的道理和方法，表情和言辞都激烈慷慨，国君和百姓都异口同声的称赞他，以为这样做能达到天下太平，可后来他终于因为邪恶狡诈被杀。这是用表面上的正直达到邪恶的目的。（郑注，唐代绛州翼城人。唐文宗时任工部尚书充翰林侍讲学士，提出过很多有益的政见，曾帮助唐文宗削弱宦官权势，结果被杀。王安石把他看作奸臣，是受了一些历史著作的影响，是不公正的。） 唉！《尚书·皋陶》上说：“能真正了解人，那就是明智的哲人，就是尧、舜那样的帝王也不容易做到啊！”从古到今都是一样地啊。 简析： 这篇短文言简意明，启人深思。全文113个字，环环相扣，层次井然。文章开篇提出“贪人廉，淫人洁，佞人直”三种情况，然后举出三个历史人物的具体事实作为例证加以说明，逻辑严密，结构严谨，有很强的说服力。结尾引用《尚书·皋陶》中的名句，发出知人难的感慨，引人深思，余味无穷。

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