作业帮克制的魅力 议论文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 01:13:09
克制的魅力 议论文
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孔子还对以执政者为主体的社会各阶层提出了“克己”的要求.这就是有名而也有误解的那句话：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉”（《颜渊》）这句话可以说是孔子思想的纲要,涉及到了礼、仁,而以“克己”作为复礼归仁的实践要求.对于“克己”的“克”历来有两种不同的解释,一是释为“胜”、“克制”,一是释为“能够”、“堪能”.从《论语》的有关论述看,把“克”解释成“克制”似乎更符合孔子的本意.其实,孔子自己对“克己”自有一套论述的.
在他看来,“克己”的一种方式是“约”,即约束.《里仁》云：“以约失之者鲜矣.”朱注：“谢氏曰：“不侈然以自放之谓约.尹氏曰：凡事约则鲜失,非止谓俭约也.”这就是说,能够自我约束不放纵就可以少犯错误.他又说：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”朱注：“君子学欲其博,故于文无不考；守欲其要,故其动必以礼.如此,则可以不背于道矣.程子曰：“博学于文而不约之以礼,必至于汗漫.博学矣,又能守礼而由于规矩,则亦可以不畔道矣.”（《颜渊》）颜渊说：“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.”（《子罕》）朱注：“侯氏曰：“博我以文,致知格物也.约我以礼,克己复礼也.”可见孔子是从学与礼的相反相成中来谈的,学要博,礼要约.“约之以礼”与“克己复礼”是意思是一样的.都是指以礼来克制、约束自己的思想行为.
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