培根随笔摘抄600字!要三篇..三篇!

培根随笔摘抄600字!要三篇..三篇!
培根随笔摘抄600字!
要三篇..三篇!

培根随笔摘抄600字!要三篇..三篇!
论美
美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽.同样,一个打扮并不华贵却
端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
美貌的人并不都有其他方面的才能.因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼.
所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美.但这话也
不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅
尔等,都既是大丈夫,又是美男子.
仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美.最
高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的.这是一种奇妙的美.曾经有两位
画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上
最美的特点,用画合成一张最完美的人像.其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家
本人喜欢.美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式.有许多脸型,
就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人.
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美.拉丁谚语说过：“晚秋的秋色
是最美好的.”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的.世上有许多美人,他们有过放荡的
青春,却迎受着愧悔的晚年.因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样,
美才会放射出真正的光辉.
这是一篇关于“美”之作,语言简洁,内涵土独特,充满哲理性.“美”本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高.

我的叔叔是一个钓鱼爱好者。有一天,我和叔叔去钓鱼,不一会，叔叔就钓了一大筐鱼，我兴高采烈的叫了起来，可叔叔却摇摇头对我说：“孩子，你可不要做这些贪吃的鱼呀，为了一时的痛快就葬送了自己，在生活中一定要做一个有毅力的人”
此后，我一直把叔叔的话记在心间。
有一次上书法课，由于我的书法写的比较好，老师就派我来管理班级，正当同学门在专心写的时候，忽然有一只棒棒糖...

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我的叔叔是一个钓鱼爱好者。有一天,我和叔叔去钓鱼,不一会，叔叔就钓了一大筐鱼，我兴高采烈的叫了起来，可叔叔却摇摇头对我说：“孩子，你可不要做这些贪吃的鱼呀，为了一时的痛快就葬送了自己，在生活中一定要做一个有毅力的人”
此后，我一直把叔叔的话记在心间。
有一次上书法课，由于我的书法写的比较好，老师就派我来管理班级，正当同学门在专心写的时候，忽然有一只棒棒糖“飞”到我的面前，哇！是奶油夹心的，我还没有吃过的，当我准备伸手去拿时，这个棒棒糖又“飞”走了，我回头一看，原来是我们班的“捣蛋大王”，他对我说：“是不是很想吃呀？”我点了点头，他又说：“那好，只要你不在黑板上记我的名字，这只棒棒糖就给你”，我犹豫了一下，这时我的面前仿佛出现了叔叔严厉的面孔，耳边又听见了叔叔坚定的声音：“不要做那些贪吃的鱼儿，经不起诱惑而迷失了方向”。我点了点头，回头对他说：“对不起，我不能答应你的条件”“真是个笨蛋”，他很不高兴的走开了。
虽然我没有吃到棒棒糖，但我一点也不遗憾，因为我知道了一个道理，那就是在我们的生活中，要面临很多的诱惑，比如金钱的诱惑，地位的诱惑，在这些诱惑面前，我们一定要有毅力去面对它，在这些面前做出道德抉择，不然就会像贪吃的鱼儿那样，断送了自己的前程。

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摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外...

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摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！
摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。
对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。
体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。
多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。

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