读书三境界的阅读答案1.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:“吞”:“啃”:“品”:2.作者认为“吞”、“啃”、“品”三种读书境界之间是怎样的关系?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 15:47:50
读书三境界的阅读答案1.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:“吞”:“啃”:“品”:2.作者认为“吞”、“啃”、“品”三种读书境界之间是怎样的关系?

读书三境界的阅读答案1.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:“吞”:“啃”:“品”:2.作者认为“吞”、“啃”、“品”三种读书境界之间是怎样的关系?
读书三境界的阅读答案
1.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:
“吞”:
“啃”:
“品”:
2.作者认为“吞”、“啃”、“品”三种读书境界之间是怎样的关系?

读书三境界的阅读答案1.作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是:“吞”:“啃”:“品”:2.作者认为“吞”、“啃”、“品”三种读书境界之间是怎样的关系?
吞:略读.这主要是针对一些不大紧要的书了,只求游览式的阅读就行.
啃:精读.对好和文章或书籍就好一字一句地读.
品:读书的一种升华,不但能够读还能从中品出一些心得.
总之,从吞—啃—品 是由浅到深,由略到精,由品尝到赏受.

1. “吞” ;泛读,吞乃生吞活剥,囫囵吞枣
“啃” 精读 ,咀嚼消化,强行吸收
“品” 品读, 焚香沐浴,如饮醍醐(文中有原话)
2. 吞是知识积累的阶段、啃是做吞之基础上的知性提高、品是在啃之基础上悟性生华。所以吞、啃、品是 递进关系。...

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1. “吞” ;泛读,吞乃生吞活剥,囫囵吞枣
“啃” 精读 ,咀嚼消化,强行吸收
“品” 品读, 焚香沐浴,如饮醍醐(文中有原话)
2. 吞是知识积累的阶段、啃是做吞之基础上的知性提高、品是在啃之基础上悟性生华。所以吞、啃、品是 递进关系。

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1.吞:略读。这主要是针对一些不大紧要的书了,只求游览式的阅读就行。
啃:精读。对好和文章或书籍就好一字一句地读。
品:读书的一种升华,不但能够读还能从中品出一些心得。
2.总之,从吞—啃—品 是由浅到深,由略到精,由品尝到享受。
3。A
4。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“...

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1.吞:略读。这主要是针对一些不大紧要的书了,只求游览式的阅读就行。
啃:精读。对好和文章或书籍就好一字一句地读。
品:读书的一种升华,不但能够读还能从中品出一些心得。
2.总之,从吞—啃—品 是由浅到深,由略到精,由品尝到享受。
3。A
4。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。”
祝你学习进步,马到功成,呵呵

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1.吞:略读。这主要是针对一些不大紧要的书了,只求游览式的阅读就行。
啃:精读。对好和文章或书籍就好一字一句地读。
品:读书的一种升华,不但能够读还能从中品出一些心得。
2.总之,从吞—啃—品 是由浅到深,由略到精,由品尝到享受。
3。A
4。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“...

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1.吞:略读。这主要是针对一些不大紧要的书了,只求游览式的阅读就行。
啃:精读。对好和文章或书籍就好一字一句地读。
品:读书的一种升华,不但能够读还能从中品出一些心得。
2.总之,从吞—啃—品 是由浅到深,由略到精,由品尝到享受。
3。A
4。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。”
祝你学习进步,马到功成,呵呵

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1
吞,浑沦吞枣,指浏览大略。
啃,攻坚,对于作者的本意进行探索。
品,品味书的精华。
人莫不饮食,鲜能知味也。——《中庸》
2
这三者是递进的关系,读书需要过程,有些书需要反复的阅读,才能知味。
3
我读经典,喜欢联系起来读,儒释道经典相互印证,这本中一句,就会思索一下,别处有没有相似的说法。
比如:孔子说吾道一以贯之,《孟...

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1
吞,浑沦吞枣,指浏览大略。
啃,攻坚,对于作者的本意进行探索。
品,品味书的精华。
人莫不饮食,鲜能知味也。——《中庸》
2
这三者是递进的关系,读书需要过程,有些书需要反复的阅读,才能知味。
3
我读经典,喜欢联系起来读,儒释道经典相互印证,这本中一句,就会思索一下,别处有没有相似的说法。
比如:孔子说吾道一以贯之,《孟子》中有”夫道一而已“,《老子》中有”昔之得一者“,《庄子》中有”磅礴万物以为一“,《坛经》中有”一切即一,一即一切“等等,不光这些,还有很多经典都有,所以万法归一,大道归源,不是虚言。

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