作业帮水有三态,人也有三态.水的三态是由水的温度决定的,人的三态是由人生态度决定的.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 10:26:28
水有三态,人也有三态.水的三态是由水的温度决定的,人的三态是由人生态度决定的.
水有三态,人也有三态.水的三态是由水的温度决定的,人的三态是由人生态度决定的.
水有三态,人也有三态.水的三态是由水的温度决定的,人的三态是由人生态度决定的.
水的状态是温度决定的,人的生活也是自己心灵的温度决定的.假如一个人对生活和人生的态度是0度以下,那么这个人的生活态度就会是冰,他的整个世界也就不过他脚下站的那么大； 假如一个人对生活和人生报平常的态度,那么他就是一掬常态下的水,它能奔流进入大海但他离不开大地； 假如一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他就会成为水蒸气,成为云朵,它将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样的大!如果“一分为三”是世界观（真理）,又是方法论,那么,我们可以来理解水的三种存在形态：液态水：其一,水溶万物而不争.水与千千万万种物质,溶为一体,构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质,在这诸种物质的排名中,水都居于第二位.然而,如果没有了水,这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德,启迪我们应该不争名不争利,将个人的价值体现在默默的奉献之中.其二,水随遇而安.无论石缝岩隙,还是沼泽碱滩,水都能顽强地生存.即便只是一滴露珠儿,它也会笑迎朝霞,熠熠闪光.水的这种豁达顽强的精神,启迪我们即使是处于艰苦的环境,也要安贫乐道,恪尽职守,有一分热、发一分光.其三,水质透明,清澈见底.水的这种鲜明特性,启迪我们做人要光明磊落,襟怀坦白.“君子坦荡荡”,城府深不可测者很难觅到挚友良朋.我们应做一个清纯如水的人,洁身自好,纤尘不染,永远保持健康的肌体.其四,水博大精深.它对我们的启迪还有许多,如“滴水穿石”,启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河归大海”,启迪我们一旦认准一个目标,就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川,有容乃大”,启迪我们要有恢宏的气度,博大的胸怀.固态水：水遇寒而结为冰.水遇寒而结为冰,体现了水极大的灵活性.更是启迪我们在越是困难的时候,越是要增强凝聚力、向心力,万众一心,精诚团结,只有这样,才能克服困难,夺取胜利.气态水：水蒸气遇冷就会降水,启示着我们人在有矛盾,或者进退两难的时候,不要犹豫,要学会放得下一些事情,学会舍弃一些东西,才能使你心无二念去专心做一件事情.如果“一分为三”是世界观（真理）,又是方法论,那么,我们可以用类比的方法来理解人这个“物理体系”的三种存在形态：虚（魂）态：形而上的思维、意识...能量场态（我思）； 实（魄）态：形而中的声音、影像...信息场态（我貌）； 真（身）态：形而下的身体、躯壳.物质场态（我在）.传统观点：“德是下功夫,是有志于道；德在心里而行诸于外的就称为‘德相’,譬如走路、行仪……都可表现出一个人的‘德相’来.德也因此是自我的教育,是内心的梳理、表现在外的行为的规矩.” “德性与学术,是个老问题,也是个新话题;是一个普遍的问题,也是一个颇具中国特色的话题.立言先立德,德文并茂是我国传统文化的重要思想和国学的优良传统.” “德性的内涵是品德、人格的修养,其最高境界是‘至善’,学术的内涵是研究发现事物的本质与规律,其最高追求是至真.理论上二者有区别,现实中道德与学问也常 常是不平衡的.司马光曾说:‘德才兼备为圣人,无才无德为愚人,德行胜过才能为君子,才能胜过德行为小人’.”\x0d在博主看来,德行就是德性,就是一个人给周遭的影响（传达的信息）,因此它是属于形而中的范畴的.这样一来,老子在《道德经》里用更多的篇幅讲德,就是讲‘形而中’,以此理解,既可以解析为什么老子只讲了“形而上者谓之道,形而下者谓之器”、而没有讲“形而中”是什么,又能把形而上、中、下统一起来了.因此,在本人看来,“形而中者谓之数（信息）、形而中者谓之德（品性）”是可以并列的.