桃花源记重点字词翻译

桃花源记重点字词翻译
桃花源记重点字词翻译

桃花源记重点字词翻译
1.陶渊明：名潜,字元亮,东晋著名的诗人.
2.太元：晋孝武帝年号.
3.武陵：晋郡名,治所在今湖南常德.
4.缘：循,沿着.
5.落英：落花,一指刚开放的花.
6.尽：尽头.
7.才：仅.
8.俨然：整齐的样子.
9.属：类.
10.阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌.
11.悉：尽,全.
12.黄发：指老人.垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发.
13.要：通“邀”.
14.咸：都.讯：消息.
15.邑人：老乡.绝境：与世隔绝的地方.
16.间隔：隔离.
17.乃：竟然.
18.无论：不要说.
19.延：邀请.
20.扶：沿着.向：原先.
21.处处志之,志：名词作动词,做标记.
22.寻向所志,志：标记
23.郡下：指武陵郡城下.
24.诣：拜访.
25.刘子骥：晋代有名的隐士.
26.规：计划.
27.未果：没有成为事实.
28.寻：不久.
29.问津：问路,访求.津,渡口.

呃呃

11

杂：别的，其它的。 　　
芳：指小花。 　　
鲜美：鲜艳美丽。 　　
落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　
缤纷：繁多而纷乱的样子。纷纷。 　　甚：很，非常。 　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　
穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水...

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杂：别的，其它的。 　　
芳：指小花。 　　
鲜美：鲜艳美丽。 　　
落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　
缤纷：繁多而纷乱的样子。纷纷。 　　甚：很，非常。 　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　
穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。 便：于是，就。 　　
得：看到。 　　
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　
若：好像。 　　
舍：丢下。通：通过。 　　
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　
初：开始。 　　
才：副词，仅仅，刚刚。 　　
才通人：仅容一人通过。 　　
舍：房屋。 　　
平：平坦。 　　
旷：宽阔。 　　
俨然：整齐的样子。 　　
之：这。 　　
属：类。 　　
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　
种作：耕田劳作。 　　
着：穿着。 　　
悉：都。 　　
外人：桃花源以外的世人。 　　
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。 　　
并：都。 　　
怡然：愉快、高兴的样子。 　　
乃（乃大惊的乃）：竟然。 　　
大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　
具：详细、详尽。 　　
之：代词，指代桃源人所问问题。 　　
要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　
咸：副词，都，全 　　
问讯：探问消息。 　　
妻子：妻子和儿女。 　　
语（yù）：向……人说，告诉。 　　
云：说。 　　先世：祖先。 　　
妻子：指妻子、儿女。 　　
邑人：同乡的人。乡邻。 　　
绝境：与世人隔绝的地方。 　　
复：再，又。 　　
焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　
间隔：隔离不通音讯。断绝了关系。 　　
今：现在。 　　
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　
无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　
延至：邀请到。延，邀请。 　　
为：无义。 　　
具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　
具：详细、具体。 　　
停：住。 　　
辞去：辞别离开。 　　
语：对……说。 　　
不足：不必，不值得。 　　
为：向、对。找到。 　　
便扶向路：就顺着旧路回去。 　　
扶：沿着、顺着。 　　
向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。
志：动词，作标记。 　　
及：到了。 　　
郡下：指武陵郡城下。 　　
诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　
说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 　　即：立即。 　　
遣：派遣。 　　
寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　

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1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。
2.太元：晋孝武帝年号。
3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
4.缘：循，沿着。
5.落英：落花，一指刚开放的花。
6.尽：尽头。
7.才：仅。
8.俨然：整齐的样子。
9.属：类。
10.阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
11....

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1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。
2.太元：晋孝武帝年号。
3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
4.缘：循，沿着。
5.落英：落花，一指刚开放的花。
6.尽：尽头。
7.才：仅。
8.俨然：整齐的样子。
9.属：类。
10.阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
11.悉：尽，全。
12.黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
13.要：通“邀”。
14.咸：都。讯：消息。
15.邑人：老乡。绝境：与世隔绝的地方。
16.间隔：隔离。
17.乃：竟然。
18.无论：不要说。
19.延：邀请。
20.扶：沿着。向：原先。
21.处处志之，志：名词作动词，做标记。
22.寻向所志，志：标记
23.郡下：指武陵郡城下。
24.诣：拜访。
25.刘子骥：晋代有名的隐士。
26.规：计划。
27.未果：没有成为事实。
28.寻：不久。
29.问津：问路，访求。津，渡口

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古今异义
1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。
2.复前行，欲穷其林。
古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)
3.阡陌交通，鸡犬相闻。
古：交错相通。今：交通运输。
4.问所从来。
古：从哪里来。今：从过去到现在。
5.率妻子邑人来此绝境。
(1)妻...

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古今异义
1.芳草鲜美，落英缤纷。
古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。
2.复前行，欲穷其林。
古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)
3.阡陌交通，鸡犬相闻。
古：交错相通。今：交通运输。
4.问所从来。
古：从哪里来。今：从过去到现在。
5.率妻子邑人来此绝境。
(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
6.无论魏晋。
古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。
7.便扶向路。
古：沿着，顺着。今：扶持。
8.诣太守，说如此。
古：像这样。今：这样。
9．欣然规往。
古：计划。今：规则，成例。
一词多义
1."乃"
“见渔人，乃大惊”的“乃”作“是”讲，表示前后两个动作的关联，
“乃不知有汉”的“乃”作“竟”解，表示出乎意料。
通假字
要，通“邀”，邀请。
缘溪行。缘，通“沿”，沿着。

收起

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
　　为业：以……为生。为：作为。
　　缘：沿着。
　　行：前行，这里指划船。
　　远近：偏义复词，这里指远。
　　忽逢：忽然遇到。
　　夹岸：两岸。
　　杂：别的，其它的。
　　芳：指花。
　　鲜美：鲜艳美丽。
　　落英：落花。一说，初开的花。
　　缤纷：...

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武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
　　为业：以……为生。为：作为。
　　缘：沿着。
　　行：前行，这里指划船。
　　远近：偏义复词，这里指远。
　　忽逢：忽然遇到。
　　夹岸：两岸。
　　杂：别的，其它的。
　　芳：指花。
　　鲜美：鲜艳美丽。
　　落英：落花。一说，初开的花。
　　缤纷：繁多而纷乱的样子。
　　甚：很，非常。
　　异：对···感到奇怪。
　　欲：想要。
　　便：于是，就。
　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
　　林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。
　　得：看到。
　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
　　若：好像。
　　舍：离开。
　　初：开始。
　　才：副词，仅仅，刚刚。
　　才通人：仅容一人通过。
　　通：通过。
　　豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。
　　舍：房屋。
　　平：平坦。
　　旷：宽阔。
　　俨（yǎn）然：整齐的样子。
　　之：这。
　　属：类。
　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通
　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
　　其：那。
　　种作：耕田劳作。
　　着：穿着。
　　悉：都。
　　外人：桃花源以外的世人。
　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
　　并：表承接（顺接），而且。　
　　怡然：愉快的样子。
　　乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。
　　大：很，非常。
　　从来：从……地方来。
　　具：详细、详尽。
　　之：代词，指代桃源人所问问题。
　　要（yāo）：通“邀”，邀请。
　　咸：副词，都，全
　　问讯：询问消息。
　　语：（yù）向.........人说，告诉
　　云：说。
　　先世：祖先。
　　妻子：指妻子、儿女。
　　邑人：同乡的人。
　　绝境：与人世隔绝的地方。
　　复：再，又。
　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。
　　间隔：断绝来往。
　　今：现在。
　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。
　　无论：更不用说，（更）不必说。
　　叹惋：感叹，惋惜。
　　延至：邀请到。延，邀请。
　　为：无义。
　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）
　　具：详细。
　　停：待。
　　辞去：辞别离开。
　　语：对……说。
　　不足：不必，不值得。
　　为：向、对。
　　道：说。
　　既：已经；······之后。
　　得：找到。
　　便扶向路：就顺着原来的路回去。
　　扶：沿、顺着。
　　向：从前的，旧的。
　　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。
　　及：到了。
　　郡下：指武陵郡城下。
　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。
　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样
　　即：立即。
　　遣：派遣。
　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。
　　遂：竟然。
　　复：又，再。
　　得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　　高尚：品德高尚。
　　欣然：高兴的样子。
　　规：计划，打算。
　　寻：随即，不久。
　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。
　　问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。
考点1.重要实词
　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
　　乃（1）见渔人，乃大惊:竟然
　　（2）乃不知有汉:竟然
　　为（1）武陵人捕鱼为业:作为
　　（2）此人一一为具言所闻:对
　　其（1）欲穷其林:这
　　（2）其中往来种作:代词 代桃花源
　　（3）余人各复延至其家:自己的
　　（4）得其船:自己的
　　（5）太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
　　（1) 缘溪行、便扶向路：沿着
　　（2）便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请
　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都
　　（4）此中人语云、不足为外人道也：说
　　（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是
4.古今异义
　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）
　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
　　鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）
　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"）
　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）
　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
　　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液）
　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
　　如此（古义：像这样；今义：这样）
　　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
　　志（古义：做标记；今义：志气,志向）
　　延（古义：请；今义：延伸，延长）
　　悉（古义：都；今义：熟悉）
　　咸（古义：全；今义：一种味道）
　　既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
　　寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
　　向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）
　　果（古义：实现；今义：果实，结果)
5.词类活用
　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
　　前（复前行）：方位名词作状语，向前。
　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
　　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
　　志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。
　　果（未果）：名词作动词，实现
6.一词多义
　　寻：①寻向所志（动词,寻找)
　　②寻病终（副词“不久”）
　　舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）
　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
　　中：①中无杂树（“中间”）
　　②晋太元中（“年间”）
　　③其中往来种作（“里面”）
　　志：①处处志之（动词，“做记号”）
　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
　　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”）
　　②遂与外人间隔（“于是”）
　　向：①寻向所志（原来）
　　②眈眈相向（看）
　　得：①便得一山（看见）
　　②得其船（找到）
　　闻：①鸡犬相闻（听见）
　　②闻有此人（听说）
　　穷
　　欲穷其林（尽，穷尽）
　　穷冬烈风（深）
　　所识穷乏者得我与（贫穷）

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武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　
为业：以……为职业。
为：作为。 　　
缘：沿着，顺着 　　
行：前行，这里指划行。 　　
之：助词，的。
远近：偏义副词，这里指远。 　　
忽逢：忽然遇到。 　　
夹岸：夹着两岸生长。 　　
杂：别的，其它的。 　　
芳：指小花。 　　
鲜美：鲜艳美丽。 　　
...

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武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　
为业：以……为职业。
为：作为。 　　
缘：沿着，顺着 　　
行：前行，这里指划行。 　　
之：助词，的。
远近：偏义副词，这里指远。 　　
忽逢：忽然遇到。 　　
夹岸：夹着两岸生长。 　　
杂：别的，其它的。 　　
芳：指小花。 　　
鲜美：鲜艳美丽。 　　
落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　
缤纷：繁多而纷乱的样子。纷纷。 　　甚：很，非常。 　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　
穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。 便：于是，就。 　　
得：看到。 　　
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　
若：好像。 　　
舍：丢下。通：通过。 　　
豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　
初：开始。 　　
才：副词，仅仅，刚刚。 　　
才通人：仅容一人通过。 　　
舍：房屋。 　　
平：平坦。 　　
旷：宽阔。 　　
俨然：整齐的样子。 　　
之：这。 　　
属：类。 　　
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　
种作：耕田劳作。 　　
着：穿着。 　　
悉：都。 　　
外人：桃花源以外的世人。 　　
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。 　　
并：都。 　　
怡然：愉快、高兴的样子。 　　
乃（乃大惊的乃）：竟然。 　　
大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　
具：详细、详尽。 　　
之：代词，指代桃源人所问问题。 　　
要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　
咸：副词，都，全 　　
问讯：探问消息。 　　
妻子：妻子和儿女。 　　
语（yù）：向……人说，告诉。 　　
云：说。 　　先世：祖先。 　　
妻子：指妻子、儿女。 　　
邑人：同乡的人。乡邻。 　　
绝境：与世人隔绝的地方。 　　
复：再，又。 　　
焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　
间隔：隔离不通音讯。断绝了关系。 　　
今：现在。 　　
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　
无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　
延至：邀请到。延，邀请。 　　
为：无义。 　　
具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　
具：详细、具体。 　　
停：住。 　　
辞去：辞别离开。 　　
语：对……说。 　　
不足：不必，不值得。 　　
为：向、对。找到。 　　
便扶向路：就顺着旧路回去。 　　
扶：沿着、顺着。 　　
向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。
志：动词，作标记。 　　
及：到了。 　　
郡下：指武陵郡城下。 　　
诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　
说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 　　即：立即。 　　
遣：派遣。 　　
寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　
遂：终于。 　　
复：又，再。 　　
得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　
南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　
刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　
高尚：品德高尚。 　　
欣然：高高兴兴的样子。 　　
规：计划，打算。 　　
寻：随即，不久。 　　
未果：没有实现。果：理想实现。 　　
问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。
津：渡口。

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