主观怎么样才能认识客观,思维怎样才能正确认识存在

主观怎么样才能认识客观,思维怎样才能正确认识存在
主观怎么样才能认识客观,思维怎样才能正确认识存在

主观怎么样才能认识客观,思维怎样才能正确认识存在
主观怎么样可以认识客观?
怎样都可以认识,只是认识的是正确还是错误罢了.
思维怎样可以正确认识存在?
培养自己科学的世界观和思维方法.

主观是成形中的客观，客观是显化了的主观。主观与客观只是一体的两面，不可分割。这是一，不是两个独立存在的东西，所以说：不二法门，就是这个意思。主观的意念，与客观的物质，会互相转化。能量与物质，只是同一个宇宙源能的不同面向与显象。你所持续聚焦的，都会转化成物质，并且终将在肉身的层面体验它。唯心论与唯物论都各执一词，其实心物不二，互相转化。...

全部展开

主观是成形中的客观，客观是显化了的主观。主观与客观只是一体的两面，不可分割。这是一，不是两个独立存在的东西，所以说：不二法门，就是这个意思。主观的意念，与客观的物质，会互相转化。能量与物质，只是同一个宇宙源能的不同面向与显象。你所持续聚焦的，都会转化成物质，并且终将在肉身的层面体验它。唯心论与唯物论都各执一词，其实心物不二，互相转化。

收起

主观:
1、属于自我意识方面的（跟‘客观’相对）
2、不依据实际情况，单凭自己的偏见的（跟‘客观’相对）
主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
由主观认识客观:
中国的文字还是很有特色的。所谓“...

全部展开

主观:
1、属于自我意识方面的（跟‘客观’相对）
2、不依据实际情况，单凭自己的偏见的（跟‘客观’相对）
主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
由主观认识客观:
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观？
例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。
那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？
它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。
现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。
所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。

收起

自我感悟..........................