和无字碑相关的传说详细说明

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千古功过任人评——武则天无字碑之谜
　　武则天,是中国历史上惟一的一位女皇帝.她从一个才人一步步爬上皇后宝座,直到最后建立大周朝.登上帝位之后,武则天一方面消灭异己,一方面励精图治.在她统治时期,整个社会倒也安定,而民间关于武则天的传说有很多.武则天本人也从不是个甘于寂寞的人,即使死了,也要留下一块无字碑,千百年来引得人们纷纷猜测.
　　唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵位于西安市西北80公里的乾县梁山上.墓前有两块高均为6.3米的石碑,西面为“述圣碑”,碑文主要是歌颂唐高宗的功绩,由武则天撰文,唐中宗书写.该碑由7节组成,榫卯扣接,故又称为“七节碑”,碑宽1.86米,重81.6吨.东面是武则天的“无字碑”,碑由一块巨大的整石雕成,宽2.1米,重98.8吨.碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹,碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成.如此精细的雕刻,在历代墓碑中都是极为罕见的.
　　人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因,最主要的说法有三种.一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的.在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩.可惜的是,当时有很多人认为她是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见.因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑.二说武则天自知罪孽深重,刻了碑文恐怕更招世人辱骂,还是不写为好.也有人认为,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还李氏.但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎.三说武则天想让后人去评说她的一生.这种说法与前一种说法恰恰相反.武则天对自己一生还是颇感自豪的.作为一个女流之辈,能在政治斗争中脱颖而出,并到达权力的巅峰.她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价.鉴于此,武则天要将无字碑交与后人,就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价.这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,现已无从考证.
　　值得一提的是,宋金以后,人们开始在无字碑上面添补题识,现在上面共有13段文字.令人惊异的是,这些文字中还有一种少数民族文字,而且长期以来一直没有人能识别.这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”.经考证,金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻写了《大金皇帝都统经略郎君行记》（简称《郎君行记》）,且在旁边配有汉字译文.这种失传了的文字并不是金文,但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“（《郎君行记》）碑字不能辨,盖女真字……字刻乾陵无字碑上.”这种说法一直广为流传.直到上个世纪20年代,考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志,才将这一谜团解开.原来这些文字和墓志上的字相同,是早期的契丹文字.契丹文字始创于公元920年,但随着国家的灭亡很快消亡,到了元代已几乎没有人认识,到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了.这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来,却是武则天的无字碑的一大贡献.
　　乾陵“无字碑”用一块完整的巨石雕成,通高7．53米,宽2．1米,厚1.649米,总重量约98.8吨.给人以凝重厚实,浑然一体的美感.
　　碑首刻有八条缠绕生动有力的螭龙,左右两侧各4条.螭是古代传说中—种没有角的龙,好高.螭首做为装饰,常见于古代青铜彝器、碑额、屋脊、殿柱及印章上.碑身两侧各刻有冉冉腾飞的“升龙图”,高4.12米．宽1．19米,龙爪锋劲尖利.身躯矫健扭功,腾云驾雾,充满活力,这是迄今为止见到的最大的升龙图像.座阳面正中线刻《狮子图》,长2．14米,宽o．66米.图中雄狮昂首怒目,威武强健,而马却屈蹄俯首,安然就食.整个“无字碑”浑然一体,雕刻精美,不愧为中国历代群碑中的巨制.
　　这一大型石雕会是从哪里来的呢?乾县志曾有记载说：无字碑等大型石雕是于阗国从万里之外向大唐进贡来的,进贡之初就不曾刻字等等.
　　明诗云来自于阗国
　　明代诗人王尚炯为此写了—首词,云：
　　无宇碑,
　　谁立竖?
　　李兮唐,
　　周兮武,
　　千秋冤结一杯土,
　　唐家余子不足数,
　　于阗此意晦终古.
　　撇开词意不谈,很显然,诗人也认为无字碑是从于阗国来的.
　　后谈
　　于阗古国,在今新疆和田县境内,距乾陵万里之遥.无字碑重达百吨.在变通运输工具还很落后的唐代,把如此巨大的一块石头从万里之外运来,可能吗?更何况,这仅仅是一块普通的石头而已,并非什么宝物.若说是和田美玉,或许还有可能.也许正因为和田盛产美玉,人们才有此推想吧,因此,我们不妨把这当作诗人对无字碑的一种誉称来看待,则更接近真实一些.
　　风雨的洗礼
　　添补你的空白
　　但你不甘
　　沉默
　　就是你的呐喊
　　其实后人明白
　　你的存在
　　无声胜有声
　　--写给"无字碑"
　　卞之琳先生有句诗："你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你."唐代女皇武则天生前风景无垠,死后却立块"无字碑",让它屹立在历史的风风雨雨中,供后人"看风景”
　　也许无言的纯朴所表达的情感,才是最丰富的,过多的言辞只会哗众取宠；也许语言原本就苍白无力；也许……"看风景"的人,你去猜测吧,因为立碑者放弃了申辩的机会--倒使她的墓地显得不同一般.
　　记得茨威格来到"世间最美的坟墓",为它的朴实崇高所感动,写下一篇脍炙人口的文章,使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景.
　　不能说"无字碑"的主人有多么明智.她固然懂得人才的重要,甚至看了络宾王的讨"武"檄文,不恼反赞：有如此文才而得不到重用,这是宰相的过错.那么她又为什么"造"出了唐代酷吏第一人--来俊臣,谋害了数不清的忠臣贤良呢?
　　她把所有的责问都留给了"无字碑"上的空白来回答了.
　　但我依然敬佩武则天的勇气.请看,历朝历代掌权的女性倒不少,但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位.作为冲破封建枷锁的胜利者,那片空白展示了女实鄣某逄旌榔?br> 李贺用诗记下一夜的愁苦："我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白."毛泽东在《浣溪沙》中套用的"雄鸡一唱天下白",来歌颂新民主主义革命的伟大胜利.武则天也有"拿云"之志,她那种"雄鸡一声"的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多.可惜她的成功被男人冠以"阴谋、篡权",于是这个在名利、心计中胜利了的女人,一想到百年之后,她的"灵魂"终究还是迷失了.当然李贺、毛泽东的诗句与武则天无关,可诗中的那个"白"字,那推开纷繁芜杂、让"天下白"的境界却正是她反追求的.于是,武则天置毁誉于度外,毅然树立了"无字碑",魄力非凡地留下了一片空白.
　　空白不是谦虚,空白也不是虚伪,它是一道风景……武则天的文治武功根本无需自己去书写,试问那"无字"的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍?