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视死如归的意思?
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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常.形容为了正义事业,不怕牺牲生命.归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父.”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归,前仆后继,亦为显着之事实.”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡

视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显...

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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡

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解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。

把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家

【解释】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【出自】：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
【示例】：我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。 ◎郭沫若《如火如荼的恐怖》诗...

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【解释】：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【出自】：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
【示例】：我们已经是～，我们大踏步地走着我们的大路。 ◎郭沫若《如火如荼的恐怖》诗

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形容不怕死

把死看做回家一样，比喻有些人把工作看的比生命还重，不怕牺牲

把死亡当成回故乡一样。

视死如归 视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆...

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视死如归 视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡
故事
1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
新
主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。

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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显...

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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡
故事
1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
新
主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。

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解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显...

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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡
故事
1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
新
主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。

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出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
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用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
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1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
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主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。
希望能对楼主有帮助 ~\(≥▽≤)/~啦啦啦 O(∩_∩)O~

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花鲫鱼

形容为正义之事，不怕牺牲

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出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显...

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解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡
故事
1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
新
主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。

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出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显...

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解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
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视死如归 ( shì sǐ rú guī )
解 释 把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。归：回家
出 处 先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 邹韬奋《劲儿多好》：“东北民众义军之视死如归，前仆后继，亦为显着之事实。”
近义词 ：舍生忘死、舍生取义
反义词 ：贪生怕死
歇后语 ：董存瑞炸碉堡
故事
1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。
新
主耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活著信我的人，必永远不死”（约十一25～26）。基督徒明白，肉体的死亡不是生命的结束，而是另一种生命形式的开始；死亡是一扇门，通向更丰盛、美好的境界。因此基督徒能坦然面对死亡。有一次，我们的儿子突然对我说：“只有基督徒才真正懂得什么叫‘视死如归’。”他悟出的道理很对。很多人都说“视死如归”，可“归”到哪里去呢？基督徒清楚知道，他们将归到主耶稣在天上为他们预备的家。与前面谈到的墓志铭相比，基督徒的生死观更加超然、深刻和机智。

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