作业帮答司马谏议书原文及翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 13:04:22
答司马谏议书原文及翻译
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答司马谏议书原文及翻译
原文 某启：昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强聒(guō ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨.重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也.
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣.今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也.某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官；举先王之政,以兴利除弊,不为生事；为天下理财,不为征利；辟邪说,难壬(rén)人,不为拒谏.至于怨诽(fěi)之多,则固前知其如此也.
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚（gēng）之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已.盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,视而不见可悔故也.如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣；如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知.
无由会晤(wù),不任区区向往之至.
译文 我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来（意见）常常不一致,（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊.虽然想要（向您）硬罗嗦几句,（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见）,所以（我）只是简单地给您写了封回信,不再—一为自己辩解了.再三考虑君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧.
有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）.如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的大道理也就清晰了.现在君实您用来指教我的,是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权,制造了事端,争夺了百姓的财利,拒绝接受不同的意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤.我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正（决定）,把它交给负有专责的官吏（去执行）,（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策,用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病,（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政,（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论,驳斥巧辩的坏人,（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝.至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤,那是我本来早就料到它会这样的.
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了.士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解）,向众人献媚讨好当做好事,（因而）皇上才要改变这种（不良）风气,那么我不去估量反对者的多少,想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力,（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢?盘庚迁都（的时候）,连老百姓都抱怨啊,（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理,然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊.如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业,使这些老百姓得到好处,那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做,墨守前人的陈规旧法就是了,那就不是我敢领教的了.
没有机会（与您）见面,内心实在仰慕到极点.