作业帮可以帮我翻译下面的两段古文吗?迨神话演进,则为中枢者渐近於人性,凡所叙述,今谓之传说. 中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土,渐见流传.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 02:37:12
可以帮我翻译下面的两段古文吗?迨神话演进,则为中枢者渐近於人性,凡所叙述,今谓之传说. 中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土,渐见流传.
可以帮我翻译下面的两段古文吗?
迨神话演进,则为中枢者渐近於人性,凡所叙述,今谓之传说.
中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土,渐见流传.凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书.其书有出于文人者,有出于教徒者.文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣.
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直到神话开始演进,作为其中的关键就渐渐贴近人性,凡是所叙述的事情,现在叫做传说.
中国本来信仰巫,秦汉以后,神仙之说开始盛行,汉末时期又大为流行巫,有关鬼的学说越发火热；恰巧碰上小乘佛教也流入中国,逐渐显扬流行.凡是这些,都是宣传鬼神,称赞述说灵异,所以自晋代到隋代,记载鬼神灵怪的书特别多.这些书有出于文人之手,有的出自教徒之手.文人的作品,虽然不像佛教道教二家,本意是想自己把自己的教派神化,然而也不是有意宣传乡里见闻,大概当时以为人鬼虽然不居同一界,但人鬼则都是真有的,所以他们叙述灵异之事,和记载人间正常之事,自认为本来没有真假的区别了.
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英语翻译可以帮我翻译一下这篇古文吗,
,最下面的那段帮我翻译一下,谢谢
帮我翻译上面的古文.谢谢
您好,谢谢你帮我翻译的这段文字,还有点材料麻烦你帮我翻译下可以吗》?
朋友们可以帮我翻译这段正确的英文吗?{阿姨的生日}
哪位语文高手帮我翻译两段古文?急用,谢谢各位啦!翻译的好追加20分!赵襄子使张孟谈潜出见二子（二子：韩康子、魏桓子）,曰：“臣闻唇亡则齿寒,今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩魏为之次
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古文翻译高手请帮我翻译柳宗元的,谢谢
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那位会解释古文的帮我一下,只要解释第2段
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