韩愈《师说》中“其为惑也 ,终不解矣”中“为”如何理解?

韩愈《师说》中“其为惑也 ,终不解矣”中“为”如何理解? 《师说》中“其为惑也, 其为惑也终不解矣中其什么意思 求韩愈《师说》大意!古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.就是这一段的意思. 人非生而知之,熟能无惑?惑,而不师,其为惑也,终不解也.的意思 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩愈意思 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的理解 求翻译 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是 其为惑也,终不解矣的为和惑的意思惑翻译成名词还是为惑一起翻译成名词 请写出你的理解：人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.不要太长! 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师 人非生而知之者,熟能无惑?惑不从师,其为惑也,终不解矣.的英文 ,一定要是英文版!中文也可以有,但一定要有英文版! 这则文言文是叫什麼?古之学者必有师 师者 所以传道授业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑?惑而不从师 其为惑也 终不解矣 《师说》中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”这句话解释 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之； 9．对下列句中加点词意义和用法的判断,正确的一项是 （3分）①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③惑也,终不解矣 ④其可怪也欤A．①②相同,③④相同.B．①②相同,③④不同.C．①②不同,③④不 9．对下列句中加点词意义和用法的判断,正确的一项是 （3分）①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③惑也,终不解矣 ④其可怪也欤A．①②相同,③④相同.B．①②相同,③④不同.C．①②不同,③④不