作业帮对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知；其生之时,不若未生之时；以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”不仅仅是翻译啊 还要有理解啊
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 06:27:37
对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知；其生之时,不若未生之时；以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”不仅仅是翻译啊 还要有理解啊
对秋水最后一段的理解
就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知；其生之时,不若未生之时；以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”
不仅仅是翻译啊
还要有理解啊
对秋水最后一段的理解就是最后一段的这一句话“计人之所知,不若其所不知；其生之时,不若未生之时；以其至小,求穷其知大之域,是故迷乱而不能自得也”不仅仅是翻译啊 还要有理解啊
算算人所懂得的知识,远远不如他所不知道的东西多,他生存的时间,也远远不如他不在人世的时间长；用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域,所以内心迷乱而必然不能有所得.
我的理解是 你必须明白庄子是属于老子道家这一派别的,老子是提倡少则得,多则惑的道理的,和你要翻译的这段文字有点像.因为人的精力和智慧是十分有限的,所以我们的目标我们的追求不要太多,要相对来说少一点,少一点我们才能有所得,多了我们就会被内心迷乱,就会惑.庄子这段话你不能从消极面去看他,要从正确的积极的方面去品位它,这句话不是叫我们不要去追求,而是叫我们人一下子不要有太多的贪心,我们一开始的目标和追求要相对少一点,那么我们才会有真正的所得,才不会迷乱.
...累死了...一口气说这么多.总之,希望你能品位得这这句话,庄子逍遥游和秋水我非常喜欢,我建议你也认真读读.
翻译：算算人所懂的知识，远远不如他不懂的多；人生存的时间，远远不如他不在人世的时间多；用极其有限的“小”智慧，去探究极其“大”的领域，所以内心迷乱而不能有所得。
其实这就是庄子论证“万物齐一”的一个环节，世间万物无论大小贵贱，都是“齐一”的，生与死，贵与贱，大与小，都不是绝对的，也就没有绝对的是非标准。在前面用河神和海神作对比，讥讽了那些井底之蛙自以为是的“小”，但是接下来又论证小和大并非...
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翻译：算算人所懂的知识，远远不如他不懂的多；人生存的时间，远远不如他不在人世的时间多；用极其有限的“小”智慧，去探究极其“大”的领域，所以内心迷乱而不能有所得。
其实这就是庄子论证“万物齐一”的一个环节，世间万物无论大小贵贱，都是“齐一”的，生与死，贵与贱，大与小，都不是绝对的，也就没有绝对的是非标准。在前面用河神和海神作对比，讥讽了那些井底之蛙自以为是的“小”，但是接下来又论证小和大并非绝对，判定大小诚为不易。接下来就会论证所以不应对此加以辨别，只能等待外物自化。只有掌握“道”才能通晓事理，认识事物的变化规律，返璞归真，不用人为毁灭自然，接近大道。
所以你说的“最后一段”只是《秋水》中某一个环节的最后一段，处于庄子讲道的链条之中的一节。后面还有几个部分。
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