求英译汉 拒绝机译 译得好追加分 至少到100文章背景:这是一篇关于精神分析的文的选段 《Interpretation,Psychoanalysis,and the Philosophy of Mind》---Marcia Cavell,Ph.D.The authority with which I can speak for my firs

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 06:54:19
求英译汉 拒绝机译 译得好追加分 至少到100文章背景:这是一篇关于精神分析的文的选段 《Interpretation,Psychoanalysis,and the Philosophy of Mind》---Marcia Cavell,Ph.D.The authority with which I can speak for my firs

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求英译汉 拒绝机译 译得好追加分 至少到100
文章背景:这是一篇关于精神分析的文的选段 《Interpretation,Psychoanalysis,and the Philosophy of Mind》---Marcia Cavell,Ph.D.
The authority with which I can speak for my first-person experience is thus purchased by Descartes at the cost of my knowledge of everything else.His task -and that of philosophers who follow in his steps-is then to find in are immune to error and which can serve as a base for knowledge.Yet a conception of mind that sees if forever locked in a world of its own cannot answer skepticism.It must either say that God alone can know,or else view knowledge as a matter merely of the consistency of one belief with other beliefs.Cartesianism is unable to make sense of the intuitive idea that I can truly claim to know there is a tree outside the window only if that belief is both consistent of coherent with other things I think I know,and also if it corresponds with things as they are,since checking for correspondence between belief and reality is exactly what Cartesian subjectivism rules out.The psychoanalyst who is inclined to dismiss this as a merely philosophical worry may be reminded of his occasional puzzlement about psychotic thought:while he believes it to be clearly out of kilter with reality,yet it can seem perfectly self-consistent.If knowledge is not both coherence and correspondence in some sense,then the psychoanalyst's own claim to be in touch with things as they really are is problematic.

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管理局,我可以代表我的第一人称体验,因此在购买的笛卡儿的费用我所知的一切.他的任务和哲学家谁在他的后续步骤,然后找到在免疫错误,并可以作为一个基础知识.然而,观念认为,考虑到如果永远锁在世界上自己不能回答持怀疑态度.它必须或者说,只有上帝才能知道,否则,认为知识作为一项仅仅是一致性的一个信仰与其他信仰.笛卡儿是无法理解的直观的想法,我可以真正地宣称知道有一种树窗外只有当这种信念是一致的一致其他的事情我想我知道,如果它也符合事物因为它们,因为检查对应关系的信仰和现实也正是笛卡尔主观规则了.谁的心理倾向于驳回这是一个哲学只是担心可能会提醒他偶尔困惑的精神思想:同时,他认为这是明显的失调与现实,但它似乎完全可以自我一致的.如果知识没有得到双方的连贯性和函授在某种意义上,那么,心理自己声称是联系东西,他们真的是有问题的.

你不会就是SCU哲学系的吧....

《诠释,心理分析以及精神的哲学》
我个人的第一手资料和我知识的总合告诉我,笛卡儿追求的就是这一理念。那时,他以及追随他的哲学家们的目的是找出避免失误的办法,同时,这也是知识的根基。头脑中的概念似乎是对永远都无法解释的怀疑论的回答。或许我们可以说只有上帝才知道那个答案,但或许其他观点也仅仅是把知识看作一种理念和其他理念的结合。
笛卡儿哲学不能弄清楚直观真理的意义。这使我有理由相...

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《诠释,心理分析以及精神的哲学》
我个人的第一手资料和我知识的总合告诉我,笛卡儿追求的就是这一理念。那时,他以及追随他的哲学家们的目的是找出避免失误的办法,同时,这也是知识的根基。头脑中的概念似乎是对永远都无法解释的怀疑论的回答。或许我们可以说只有上帝才知道那个答案,但或许其他观点也仅仅是把知识看作一种理念和其他理念的结合。
笛卡儿哲学不能弄清楚直观真理的意义。这使我有理由相信:这里有另外一种理念。只有那种理念包含两种其他我所知晓的事情,同时也有证据表明他们确实存在。因为对于理念与实际一致性的研究也是笛卡儿哲学中主观主义所要研究的对象。那些致力于在哲学层面上消除这种疑虑的心理分析学者,也可能会因此回忆起他偶尔出现的有关精神病方面所疑虑的观点。当他认为实际的情况不太好时,他就会采取一种极好自我控制的办法去对待。从某种意义上讲,如果知识不再具有连贯性和一致性,那么心理分析学者自己那些与真实事件相联系说法就会成为一个问题。

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