佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么

佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么
佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么

佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么
1.【六根】 眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也,根为能生之义,眼根对于色境而生眼识,乃至意根对于 法境而生意识,故名为根.大乘义章四曰：‘六根者对色名眼,乃 至第六对法名意,此之六能生六识,故 名为根.’ 六根中前五根为四大所成之色法,意根 之一为心法.但小乘以前念之意识为意 根,大乘以八识中之第七末那识为意根.2.【六根清净】 消除眼等六根,无始以来之罪垢,以无 量之功德庄严之,使之清净洁白也.由 此清净之功德而六根各发无碍之妙用,且得六根互用之自在也.法华经法师功德品曰：‘若善男子善女 人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百 耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德.以是功德 庄严,六根皆令清净.（中略）父母所 生清净肉眼,见于三千大千世界内外所 有山林河海,下至阿鼻地狱,上至有顶.亦见其中一切众生及业因缘果报生处,悉见悉知.（中略）以是清净意根乃至 闻一偈一句,通达无量无边之义.’ （经中具说六根,今举初后之二根）.普贤观经曰：‘乐得六根清净者,当学 是观.’ 圆觉经曰：‘心清净,眼根清净,耳根 清净,鼻舌身意复如是.’ 知度论十一曰：‘布施时,六根清净善 欲心生.