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文学论文 :对温暖和苍凉的“悄吟”—浅论《呼兰河传》的双重视角[1]

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 09:04:17 文学论文
文学论文 :对温暖和苍凉的“悄吟”—浅论《呼兰河传》的双重视角[1]
文学论文 :对温暖和苍凉的“悄吟”—浅论《呼兰河传》的双重视角[1]文学论文
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[摘 要]:萧红回忆故乡所写的《呼兰河传》,却不仅仅是回忆,作家用儿童纯真与成人理性相糅的视角,去观照自己已逝的童年家园,用纯真的语言表现童真童趣,透过儿童的心灵世界来窥探百味人生;同时,也在淡淡的叙述中隐含着作家深切的悲哀和苍凉的况味,充溢着一种成熟生命对人间冷暖的关爱,以及透过这种关爱所显现的对人类生命轨迹的把握,从而走向一种超越的精神高度。

[关键词]:儿童视角、温暖、成人视角、苍凉

毋庸置疑,萧红是一位创作个性很强的作家。她既不殚于疏离主流意识,也乐于突破一般的小说模式。她认为“有各式各样的作者,有各式各样的小说。”(1)她的小说,大多都与她自己的生活经验相关,《呼兰河传》基本可算是自传。但这并不因此就成为作品可以放任主观宣泄的理由。《呼兰和传》是通过一个充满感情的“客观”的叙述者来实现的。而这个叙述者是有着两重身份:儿童和成人。这就构成了两重视角的复调意味,从而使作品存在着一种情感的深刻性:经由个人经历进入到具有普遍性的人类关怀中去。我们就在作者洞悉人生的引领下,穿越时空的屏障,走向生命深处的一种平静与宽广。

《呼兰河传》特色之一就是儿童视角的运用,文章采用一个解事颇早的小女孩的视角进行观察、叙述,处处洋溢着一种朴野的童真童趣,渗透着萧红对故乡呼兰小城深厚的情感。

众所周知,无论是颠沛流离,还是病魔缠身,萧红都始终保持着一颗纯洁的心。因之,儿童视角的观照也就成为必然。有人说,当你明白一颗钻石比一粒玻璃球更贵重时,那么你已经长大了。萧红是明白钻石的价值的,但在她心中,却一直保存着一粒彩色的玻璃球,这“玻璃球”,就是她永远挥之不去的“后花园情结”和“小黄瓜情结”。

对童年生活点点滴滴的回忆,总是让人心中充满温暖和快乐。萧红在回忆中编织着童年的梦幻,叙述着无邪的心曲,用充满诗情画意的情调描绘着故乡的每一处风景,在绘画般的笔触中,呼兰小城像极了一幅多彩的风土画。小城中的唱大戏、放河灯、跳秧歌、舞狮子、跳大神、娘娘庙大会……小城中的花开蝶飞,云舞霞落,无一不给人留下美好的印象。而其中最令人神往的,莫过于那美丽、神奇、温馨的后花园。那用儿童的眼光描绘出的后花园,是带给萧红无限快乐和满足的,是萧红心中的圣地。后花园中,“蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则嗡嗡的飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。”“太阳一出来,大榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳……”“花开了就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。”(2)在这些描写中,自然的美,在儿童眼中显得更纯净更美丽更新奇,极其寻常的事物,也仿佛涌动着蓬勃的生命力。而后花园吸引人的另一个原因,是因为后花园中还有慈爱的老祖父。萧红对祖父的情感是真挚的,和祖父在一起的日子是温馨、自由、欢乐、无拘无束的,萧红对童年生活的美好回忆几乎都与祖父有关。后花园是祖父的“领地”,祖父一天都在后花园里边,栽花、拔草、种菜、收割,而幼小的萧红也跟着祖父在后花园里,祖父干什么,他也干什么。在儿童的眼中,一切是那么新奇,而祖父又是那么疼爱她。萧红绘声绘色地描写着自己给祖父的草帽上插红花的恶作剧,描写祖父烧小猪给自己吃,描写祖父教诗的情景,那一幅幅充满童趣的人间极乐图,将人性的真纯、自由、舒展、灵动与活力表现得异常的朴素动人。许多评论家都认为,萧红的童年是在亲情冷落中度过的,由此而形成了她孤寂、伤感、敏感、倔强个性,只有祖父的爱和田园自然的陶冶,是她童年的全部欢乐。萧红自己曾说:“从祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外,还有温暖和爱。所以我就向着这‘温暖’和‘爱’的方面,怀着永久的憧憬和追求。”(3)可以说,祖父的言行,影响着萧红的一生。儿童视野里那个美好的后花园,实际上是萧红心目中家的象征,被故乡放逐的萧红,永远有着一种“从那里来,到那里去”的皈依感,而生命中那个后花园,是萧红永远的精神家园,是一个满蕴忧伤和甜蜜的情结。

萧红的《呼兰河传》中,还充斥着一种小黄瓜情结,甚至可以认为是她后花园情结的一种补充和延续。萧红用儿童式的观照方式和心理,为我们描绘出了一个多么自由舒展的世界:“太阳在园子里是特别大的,天空是特别高的,太阳的光芒四射,亮得使人睁不开眼睛,亮得蚯蚓不敢钻出地面来,蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来,是凡在太阳下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍连大树都会发响的,叫一叫就是站在对面的土墙都会回答的……什么都是自由的。倭文学论文