文学论文：贾宝玉及金陵十二钗的人物性格分析[1]

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贾宝玉，封建王朝中的另类。书的一开始，就用一首《西江月》写他，“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那怕世诽谤。”贾宝玉生在贾府这个“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家”。就是在这个家中充满了腐殖质的土壤里，他没有按照他被期望的那般成长为这个封建家族家业的继承人，而是长成了一株具有新的活质的幼苗。

贾宝玉性格还有一个突出的方面，就是对旧的传统的封建文化和孔孟礼教的怀疑与批判。他说，“除了《四书》，杜撰的也太多呢”。他批评“混供抻，混盖庙”的愚昧主义。他对当时一般读书人走的八股科举制度极端反感。他厌恶仕途经济，厌恶那些贪婪无行、钻营拍马、像贾雨村之流的官僚士人。对于封建社会标榜为文臣武将的典范的“文死谏”、“武死战”，则大胆痛斥为“沽名钓誉”，“国贼禄鬼”，而对于在封建家庭中处于受压迫、受侮辱地位的许多女子，则寄予赞扬和同情。在贾宝玉身上，有太多的与众不同。贾府以及贾宝玉所处的这个世俗社会成为了他认识—切罪恶渊薮的课堂。他成了封建家长眼中的“混世魔王”，令封建家长失望和惊慌。
林黛玉，与贾宝玉一样同为封建王朝中的另类。她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她不仅容貌出众，而且明诗工赋，在大观园里迸射出奇光异彩。她酷爱的不是《四书》、《列女传》，而是那大胆表现反抗封建礼教的《西厢记》、《牡丹亭》。这些作品激发了她和宝玉的青春的觉醒，并共同为自己的幸福和理想而斗争。但黛玉这个情爱至上主义者，因悲剧性的家族命运而过早地遭到扼杀。
薛宝钗，金陵十二钗之冠。她容貌美丽，举止娴雅。作为一个封建社会中的大家闺秀，她性格好，深知人心，待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她骨子里的渗透的封建思想让她常对宝玉谈讲仕途经济，主张贾宝玉致力于仕途经济，有所作为，但被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

贾元春，贤德妃，德才兼备的才女，贾府女儿中身心发育最健康的一位。因是贾家的长孙女，且她的生父是贾政，所以从小受到最多的教育就是三从四德之类，除此之外，在贾府这样世代官宦之家，四书五经类的书籍也是必修课。元春给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她的死也是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。

贾探春，人机敏多才，争强好胜。但因为庶出以及亲生母亲赵姨娘的不体面行为，造成了她极度敏感的性格特征，人称玫瑰花，“又香又扎手”，看上去极泼辣，其实内心极度自卑。她既有想当“正主”治理大观园的才能，也时时自危于地位的不稳，她无法真正摆脱来自卑微血统的压力。她在行为上的表现极为偏激：她排斥赵姨娘，不认这个母亲，但旁人依然拿她当赵姨娘的亲生女儿看。王夫人屋里失盗后平儿开始追查“罪犯”，发现是彩云，但对如何发落彩云平儿却犯了犹豫。平儿伸出三个指头，说查出那人并不难，只是“关系到一个好人”，这一个好人便指探春。探春与赵姨娘的这层关系无论如何是摆脱不掉的。探春理政时，大义灭亲，没有按袭人的标准给赵家四十两发送银子，赵姨娘来闹事，指责探春不拉扯自己人。李纨劝解：“他满心里要拉扯，口里怎么说的出来？”只这一句，探春生了气：“这大嫂子也糊涂了！我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了？他们的好歹，你们该知道，与我什么相干？”但以探春的精敏，她肯定明白这不是李纨糊涂了，而是代表了众人的看法。界线划不清，于是探春多次因赵挑起事端而生气。抄检大观园时探春更是异常敏感，表现出既想立自己的威，又不由得强烈维护自尊的意识。，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。最后远嫁他乡。

史湘云，心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她是“金陵十二钗”中最爽朗真率、英气夺人的“异样女子”。她出身不幸，却乐观开朗；才情洋溢，却不矜不骄；出言爽利，却坦荡无私；喜爱男妆，颇有名士之风、英豪之气。然而，这一切都填不平命运给她预设的陷阱，难逃“万艳同悲”的结局。、

妙玉，“墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪为有暗香来”此诗对她是极佳的诠释。红梅冲破冰雪的禁锢，在寒冬中怒放，发出扑鼻的异香，就像妙玉那如兰的气质，高洁的品格和不屈的精神。而梅花那胭脂般的殷红又代表了妙玉的娇艳和内心的温馨。妙玉美丽、雅洁、清高、孤僻、才华横溢，如此完美超凡的一个人，不可能超越她所处的时代而生存，所以她只能以悲剧结束自己的生命。让后人细细品味她那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路和必然的结局。

贾迎春，老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人文学论文