谁能给我一些议论文的素材和话题?

谁能给我一些议论文的素材和话题?
谁能给我一些议论文的素材和话题?

谁能给我一些议论文的素材和话题?
自信
　　(1)引言
　　成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力.具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到.但是自信决非自负,更非痴妄,自信 建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义.
　　(2)事实论据
　　李四光不信洋人信自己
　　李四光,字仲揆,湖北黄冈人.卓越越的科学家,地质力学的创立人.
　　在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川.李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查,凭什 么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人,1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目 山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川.1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中 国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献.
　　20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获.于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国 是一个“贫油的国家”.
　　年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油.他说：我就不信,油,难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配 下,他开始了30年的找油生涯.他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田.他当时还预见西北也有石油.今天正在 开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言.
　　李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”.
　　在困境中充满自信的人
　　世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗向上,最终获得辉煌成就的人.古希腊著名演说家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年结巴,语 音微弱,演说时常被人喝倒彩.他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家.
　　美国著名的女作家海伦?克拉,幼年因病造成又聋又瞎.她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学.20岁考入著名的哈佛大 学.后来成为著名作家.
　　德国著名天文学家开普勒.4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视.他终身受疾病折磨.但他从未失去自 信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年.建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础.重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐 和论》等.
　　塔哈?候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士.作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸 的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等.还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”.
　　在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化, 从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多行诗歌,著述新书十几本；屈原被流放写成《离 骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》.
　　(3)理论论据
　　不可自暴,自弃,自屈.
　　宋?陆九渊《语录下》
　　笃行信道,自强不息.
　　《孔子家语?五仪解》
　　一息尚存,希望永在.
　　[古罗马]西塞罗《书简》
　　世间一切光明,都从寂寞中发见出来.
　　李大钊《现代青年活动的方向》
　　失望无论大小,是一种苦味.
　　鲁迅《写在〈坟〉后面》
　　死是绝望者的医生.
　　[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》
　　你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去.
　　《新约?马太福音》
　　自我信心是伟大行动的首要条件.
　　[英]约翰逊?塞缪尔《蒲柏生平》
　　如果你相信你能得胜,你就会得胜.信心是胜利所必需的.
　　[英]哈兹里特《文学贵迹》
　　在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气.
　　毛泽东《为人民服务》
　　先相信自己,然后别人才会相信你.
　　[俄]屠格涅夫《罗亭》
　　为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望.
　　[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》
　　人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?
　　[前苏联]高尔基《母亲》
　　世界上并非没有为了非斗者而开的活路.
　　鲁迅《伤逝》
　　应该相信,自己是生活的战胜者.
　　[法]雨果
　　一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去.
　　[前苏联]马卡连柯.转引自《我最喜欢的格言》
　　一个做主角的非有天才不可.可是天才在于自信,在于自己的力量.
　　[前苏联]高尔基《下层》
　　冲破黎明前的黑暗,胜利就在明天.
　　《革命烈士诗抄?田位东诗》
　　绝大多数的失败都是由于缺乏自信.
　　英国谚语
　　信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动.
　　[美]爱默生《论自助》
　　希望是在于将来.
　　鲁迅《呐喊?自序》
　　没有行为的信心是死的.
　　《新约?雅各书》
　　信心与能力通常是齐头并进的.
　　[英]约翰逊《漫步者》
　　自信是成功的第一要决.
　　[美]爱默生
　　对自己都不信任,还会信任什么真理.
　　[英]莎士比亚
　　如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐.
　　[法]拉罗什富科
　　绝大多数的失败都是由于缺乏自信.
　　英国谚语
自立
　　(1)引言
　　唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!
　　任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话：“自己动手,丰衣足食.”
　　(2)事实论据
　　“虎父犬子”现象
　　三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝.可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈.连诸葛亮这 样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”.世人曾长叹：虎父何以有此犬子!
　　三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下.他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣, 荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡.孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣.”
　　唐太宗李世民,雄才大略.在国帝王中的佼佼者.可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平 庸无能,错聩糊涂.
　　北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民.
　　“虎父犬子”现象,说明这样的道理：不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的.
　　莎士比亚离家闯世界
　　莎士比亚出生于英国一个富商家庭.13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意.16岁离开家庭,外出独自谋生.在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门 照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套.此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官.为了谋生,他漂 过英吉利海峡,到过荷兰、意大利.
　　李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干.为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批 著名悲喜剧奠定了基础.
　　(3)理论论据
　　能自立者必有骨也.
　　明?李贽《焚书?荀卿李斯误吴公》
　　有志者在乎自力.
　　明?方孝孺《逊志斋集?答王仲缙》
　　自立自重,不可随人脚跟,学人言语.
　　宋?陆九渊《语录下》
　　自能成羽翼,何别仰云梯.
　　唐?王勃《王子安集?观内怀仙》
　　不可自暴,自弃,自屈.
　　宋?陆九渊《语录下》
　　求友不如求手.
　　陶行知《一双手》
　　忧勤而兴,骄佚而怀.
　　《明通鉴》卷四张懋语
　　受人养而不能自养者,犬豕之类也；养物而物为我用者,人之力也.
　　《列子?仲尼》
　　面壁十年图破壁.
　　周恩来《大江歌罢掉头东》
　　笃行信道,自强不息.
　　《孔子家语》
　　自助者方得神助.
　　[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
　　谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭.
　　英国谚语
　　靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的.
　　顷甸谚语
　　若要一事做得好,
　　就应该自己动手做.
　　[法]拿破仑《格言集》
　　世界上最坚强的人就是独立的人.
　　[挪]易卜生《人民公敌》
　　我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就决不希求.
　　[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》
　　与其悲叹自己的命运,不如相信自己的力量.
　　蒙古谚语
　　每个人都是自己统帅和主宰.
　　[前苏联]高尔基《不合群的人》
　　谁要是希望自己好,他就得自己动脑筋,自己关心自己,——别的任何人都代替不了他.
　　[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》
　　把自己的命运交给别人,甚至交给某一个两个人,自己一点也不动脑筋,只是相信别人,那太危险了.
　　巴金
　　我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青.
　　[法]雨果
　　从来便没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己.
　　[法]饱狄埃
　　路要靠自己去走,才能越走越宽.
　　[波兰]居里夫人
专注
　　(1)引言
　　“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良.”历史和现实证明：要成就某种事业,就要痴米于某种事业,要专心执著于既定目标奋斗不息.如果 心猿意马,朝三暮四,肯定将一事无成.
　　(2)事实论据
　　书痴刘恕
　　刘恕,北宋史学家.著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》.协助司马光编著《资治通鉴》.刘恕从小就读书专心.8岁那 年,他家里来了几位读书人,闲谈中,有一个说：“孔子是独子.”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊 又惭愧,小小年纪读书就如此深入,可见他不但聪明而且专心认真,深感自己年岁虚长.
　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者,家中藏书很多.刘恕远道去借阅.宋次道以佳肴美酒款待.刘恕紧持要宋撤走酒肴,说：“我是为读书才到府上 的,享受酒肴,岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库,他被琳琅满目的图书迷住了.夜以继日,如醉如痴地读书.这样坚持十多天以后,把他急需的书全部读完 后才走出书库,临别时,他双目通红.
　　阿基米德专心治学
　　古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究.有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候.他突然光着身子冲出浴 室,边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所以他兴奋不已.
　　当罗马进犯伤痛拉古时,阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置,重创罗舰队的进攻,使伤痛拉古城陷落因此推迟两年.后来罗马军队终于趁守军疏忽,逾城 进入叙拉古.当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时,他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈,研究几何题.他见到手持利剑的罗马士兵,对他们说：“请慢点动手,让 我做完这道题.”
　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉
　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家,他们一拿起笔写作,就像着了魔似的.常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步.
　　有一次,一个朋友去拜访巴尔扎克.这位朋友敲门时,听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍,这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一 看,原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架.还有一次,巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激动地痛斥说：“你,你,使这个不幸的少女自杀了!”那 位朋友惊惶失措,莫名其妙地张大嘴巴望着他.原来巴尔扎克所说的少女,是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮.
　　福楼拜也有同样的情况.一次福楼拜的朋友去看望他.只见福楼拜坐在地板上痛哭,泪如雨下,真是悲痛欲绝.朋友用手使劲地摇摇他的肩膀,问他为何 这样伤心?
　　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问.福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人 呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了.就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死,把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里,她非死不可,她没法再 活了!”
　　巴尔扎克和福楼拜的作品,所以能誉满全球,就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷.
　　(3)理论论据
　　在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务.
　　[英]培根《论敏捷》
　　逐鹿者不顾兔.
　　《淮南子》
　　心不存,虽读万卷书,亦何所用.
　　宋?朱熹《朱子语类辑略》
　　学必专静,而后能有成.
　　明?海瑞《海瑞集》
　　用志不分,乃凝于神.
　　《庄子》
　　心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.
　　《礼记?大学》
　　一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业.
　　[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
　　学者患心虑纷乱,不能宋静,此则天下公病.
　　宋?程颢、程颐《二程全书?入关语录》
　　君子之学贵乎一,一则明,明则有功.
　　宋?程颢、程颐《二程全书?畅潜道录》
　　一曝十寒,进锐退速,皆非学也.
　　明?朱之瑜
　　一只狗同时追赶几只野兔,必然一只也抓不到.
　　英国谚语
　　时常移植的树,很少会长得茂盛.
　　阿拉伯谚语
　　一个人做事不专,这样弄一点,那样弄一点,既要翻译,又做小说,还要做批评,并且也要做诗,这怎么弄得好呢?
　　鲁迅
　　目不能二视,耳不能二听,手不能二事.
　　汉?董仲舒《春秋繁露?天道无二》
　　始终全神专一的人可免于一切的困窘.
　　[德]尼采
　　锲而不舍,金石可镂.
　　《荀子?劝学》
　　无冥冥之志者,无昭昭之明.
　　《荀子?劝学》
　　一个人不能同时骑两匹马,骑上这匹就要丢掉那匹,聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地学一门,学一门就要把它学好.
　　[德]哥德
　　一日暴之,十日寒之.
　　《孟子?告子上》
　　人若志趣不远,心不正焉,虽学无成.
　　宋?张载《经学理窟?义理》
　　内无妄思,外无妄动.
　　宋?朱熹《朱子语类辑略》
　　泰山之溜穿石,单极之绠断干.
　　《汉书?枚乘传》
　　蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也.
　　《荀子?劝学》
　　静不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形.
　　晋?刘伶《酒德颂》
智慧
　　(1)引言
　　古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理,按照自然办事,倾听自然的话.“就是说智者应该坚持真理,按照客观规律办事,如范晔所说：” 智者顺时而谋.“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限.
　　让智慧充满人间.
　　(2)事实论据
　　孙膑智助田忌
　　齐国大将田忌,多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马,但常常赌输.孙膑观察他们的马力都不相上下.只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科 学匹配使用的结果.于是孙膑告诉田忌：“再赛时,您尽管多下赌注,我保证您取胜.”田忌相信孙膑的智慧,就与齐王、诸公子下千金赌注赛马.等到将要比赛 时,孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛,用上等马与他们的中等马赛,用中等马与他们下等马赛.”比赛结果,田忌取得两胜一负的成绩,最后赢得 了千金.
　　陈襄智审窃贼
　　北宋的陈襄在神宗时任主筐,代理县令.有一次发生一宗盗案,捕役抓来许多的犯罪嫌疑人.但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪,一时无法定案.陈襄胸 有成竹地说：“你们不用抵赖,附近有座庙,庙里有座神钟,谁要是偷了东西,只要一摸钟,它就会出声音.”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟.事先在钟 的四周用布幕严严实实围住,不漏一丝光线,再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨.然后让嫌疑犯进去摸钟.过了一会儿,逐个检查手掌.发现唯独一人手上没有墨 迹.陈襄立刻命令将此人拿下.这个窃贼只得低头认罪.
　　叶挺巧投密信
　　1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区,遭国民党8万军队预伏袭击,经七昼夜的激战,终因寡不敌众,弹尽浪绝,除二千人 突围外其余将士或战死或被俘,军长叶挺也被俘.造成震惊中外的“皖南事变”.
　　叶挺被俘,他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导.在从江西上饶押到重庆那天,当他下了囚车,顺着马路走时,看到一个厕所,他灵机一动, 要求上厕所.特务只得同意.叶挺在厕所里急忙写了一填充短信,信中说：“我已被押解重庆,任光在我身边阵亡.”落款为“希夷”.并附一张字条和五元钱,一 起放在厕所里.字条上写明：请拾信者按信上的地址发出,五元钱作为酬劳.
　　不久,在重庆的周恩来收到了叶挺的信,迅速展开了营救活动.
　　周恩来智答记者
　　在一次记者招待会上,一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少?”
　　周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答.既不汇露国家机密,又保持了应有的礼貌.
　　(3)理论论据
　　兵贵智而不贵力.
　　《宋史?傅楫传》
　　有智无勇,能说而不能行；有勇无智,则兵弱而败,兵强亦败.
　　蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
　　智者不妄为,勇者不妄杀.
　　汉?刘向《说苑?说丛》
　　智多勇少,实力难言；勇多智少,大事难成.
　　蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
　　慎在于畏小,智在于治大.
　　《尉缭子?十二陵》
　　智能谋,力能任.
　　唐?韩愈《与卫中行书》
　　爱民治国,能无智乎.
　　《老子》
　　智者竭其智,勇者奋其勇.
　　李大钊《警告全国父老书》
　　智慧总是强于力量.
　　[古罗马]费得鲁斯《寓言》
　　相信智慧,那您就会永远立于不败之地!
　　[前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》
　　一个人有多大的本事,全在于头脑,不在于胡子长不长.
　　[乌克兰]奥?冈察尔《爱的归宿》
　　如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有,那么聪明人就是非常富有的人了.
　　[法]拉布吕耶尔《品格论》
　　有智慧而无学问,要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富,而不如占金矿而富有.
　　[英]科尔顿《精辟之言》
　　智慧的价值胜过珍珠.
　　《旧约?约伯记》
　　智慧的作用在于甄别善恶.
　　[古罗马]西塞罗《论义务》
　　才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只要具有才智就不会丑,而任何漂亮女子如果没有才智就不会令人喜爱.
　　[英]威彻利《乡下女人》
　　科学或许能靠死记硬北学会,而智慧绝不能靠这样学到.
　　[英]斯特恩《项狄传》
　　智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事.
　　[美]梭罗《活尔登》
　　知识可以言传,但智慧则不然.人们可以去发现它,用它生活,以它自强,凭借它去创造厅迹,但却无法把它交流和传授.
　　[德]海塞《席特哈尔塔》
　　没有智慧的蛮力是没有什么价值的.
　　[俄]克雷洛夫《狮子和人》
　　真正的智者不是仅有见识的,而是既最有远见卓识,又对人类有着最深热爱的人.
　　[比利时]梅特林克《智慧与命运》
　　鸟靠翅膀兽靠腿,人靠智慧鱼靠尾.
　　中国谚语
　　通向智慧之路?说出来十分简单：犯错、犯错再犯错,但是犯得越来越少、越来越少、越来越少.
　　[英]皮特?海因《通向智慧之路》