现代文品读·文言诗文点击六年级(上)《痀偻承蜩》的答案!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 09:22:57
现代文品读·文言诗文点击六年级(上)《痀偻承蜩》的答案!

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适:到.,于:走.,分:分散.,凝:凝聚.累:迭起.,以:用.,易:容易.

1.你技艺真是精巧啊!有门道吗?
2.我立定身子,犹如临近地面的断木.
3.即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀.
4.B

1.A
2.排比句:五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也.
比喻句:吾处身也,若厥株拘
反问句:其佝偻丈人之谓乎

庄,周,战国,道,《庄子》


适:到。,于:走。,分:分散。,凝:凝聚。累:迭起。,以:用。,易:容易。

1.你技艺真是精巧啊!有门道吗?
2.我立定身子,犹如临近地面的断木。
3.即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。
4.B

1.A
2.排比句:五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。...

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适:到。,于:走。,分:分散。,凝:凝聚。累:迭起。,以:用。,易:容易。

1.你技艺真是精巧啊!有门道吗?
2.我立定身子,犹如临近地面的断木。
3.即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。
4.B

1.A
2.排比句:五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
比喻句:吾处身也,若厥株拘
反问句:其佝偻丈人之谓乎

庄,周,战国,道,<<庄子>>.仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”
字词注释
  1。痀偻承蜩:驼背的人用长竿粘取蝉。 2。仲尼:指孔子。 3。掇(duo)拾取。 4道:办法、方法、规律。 5。累丸:累叠圆形小弹丸。 6。锱铢(zi zhu):古重量单位,二十四铢一两,六铢为一锱。此处喻极少量。 7。厥(jue)同“橛”,木桩子。 8。株拘:枯树根。 9。唯……之知:只注意。 10。不反不侧:不反身,不侧视,一动不动
翻译
  孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。   孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀,一动不动,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”   孔子回去对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,这就是驼背老人说的道理吧!”
感想
  任何一件事情,只要我们心无旁骛的认真做个一年半载,把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下,那肯定是可以取得很好的成绩的。佝偻老人的体质没有办法和一般人相比,但是他在捕蝉这件事情上却远远超过了一般人的水平,主要原因就是专一和刻苦。   仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(读音tiao二声,蝉),犹掇(读音duo一声,拾取)之也。   仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(读音zi、zhu一声,都是古代的极小重量单位,表示很少);   累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥(读音jue二声,失去知觉)株拘;吾执臂也,若   槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
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孔子到楚国去,从走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有什么方法吗?”驼背老人说:“我有方法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面...

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翻译
孔子到楚国去,从走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有什么方法吗?”驼背老人说:“我有方法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木;我举竿的手臂,就像枯木的树枝;即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀,一动不动,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”
孔子回去对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,这就是驼背老人说的吧!”

适:到。 于:走。 分:分散。 凝:凝聚。 累:迭起。 以:用。 易:容易。

1.你技艺真是精巧啊!有门道吗?
2.我立定身子,犹如临近地面的断木。
3.即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。
4.B

1.A
2.排比句:五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
比喻句:吾处身也,若厥株拘
反问句:其佝偻丈人之谓乎

庄,周,战国,道,《庄子》

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不会

白痴!是我!

出处
  痀(ju 第一声)偻(lou 第二声)承蜩(tiáo) “佝偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事精专,全神贯注,方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀,别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
通假字
  若厥株枸 “厥”通“橛”,断木
原文
  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不...

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出处
  痀(ju 第一声)偻(lou 第二声)承蜩(tiáo) “佝偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事精专,全神贯注,方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀,别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
通假字
  若厥株枸 “厥”通“橛”,断木
原文
  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”
字词注释
  1。痀偻承蜩:驼背的人用长竿粘取蝉。 2。仲尼:指孔子。 3。掇(duo)拾取。 4道:办法、方法、规律。 5。累丸:累叠圆形小弹丸。 6。锱铢(zi zhu):古重量单位,二十四铢一两,六铢为一锱。此处喻极少量。 7。厥(jue)同“橛”,木桩子。 8。株拘:枯树根。 9。唯……之知:只注意。 10。不反不侧:不反身,不侧视,一动不动
翻译
  孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。   孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀,一动不动,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”   孔子回去对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,这就是驼背老人说的道理吧!”
感想
  任何一件事情,只要我们心无旁骛的认真做个一年半载,把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下,那肯定是可以取得很好的成绩的。佝偻老人的体质没有办法和一般人相比,但是他在捕蝉这件事情上却远远超过了一般人的水平,主要原因就是专一和刻苦。   仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(读音tiao二声,蝉),犹掇(读音duo一声,拾取)之也。   仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(读音zi、zhu一声,都是古代的极小重量单位,表示很少);   累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥(读音jue二声,失去知觉)株拘;吾执臂也,若   槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
译文:
  孔子前往楚国,行走在一座树林中,看见一个驼背人在粘知了,就像拣知了一样。 孔子(上前)问道:“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” (驼背人)答道:“我有诀窍啊。练习了五六个月,用两个(有粘性的)弹丸粘(知了)不掉,那样失手掉的知了很少;用三个弹丸粘(知了)不掉,那样失手掉的知了有十分之一;用五个弹丸粘(知了)不掉,那就像拣一样了。 (粘知了时)我的身子站定在那,就像断木桩子;我举着的手臂,就象枯树枝;虽然天地很大,容有万物, (此时)而(我)就只知道有蝉翼。我不回头不侧身,不能用世上万物来换蝉翼,(这样)还有什么得不到呢!”孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”

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书找不到了!
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  孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。
  孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子...

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书找不到了!
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  孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。
  孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”
  孔子回去对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”

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适:到。 出于:走出。 分:分散。 凝 :凝聚。 累:迭。 坠:坠落。 以:不因。
易:改变。
子巧乎!有道邪?:先生技艺真是精巧啊!有门道吗?
吾处身也,若撅株驹:我立定身子,犹如临近地面的断木。
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知:即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。...

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适:到。 出于:走出。 分:分散。 凝 :凝聚。 累:迭。 坠:坠落。 以:不因。
易:改变。
子巧乎!有道邪?:先生技艺真是精巧啊!有门道吗?
吾处身也,若撅株驹:我立定身子,犹如临近地面的断木。
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知:即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。

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适:到……去;于:在;分:分开;凝:凝结,凝聚;累:堆叠,积累;坠:落下,掉下;以:因为;易:改变。

1 你粘蝉真灵巧啊!有方法吗?
2 我站直身子,就像木桩子的枯树根。
3 即使天地再大,万物再多,但我只注意蝉的翅膀。
4 B

1 C
2 排比句:五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠...

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适:到……去;于:在;分:分开;凝:凝结,凝聚;累:堆叠,积累;坠:落下,掉下;以:因为;易:改变。

1 你粘蝉真灵巧啊!有方法吗?
2 我站直身子,就像木桩子的枯树根。
3 即使天地再大,万物再多,但我只注意蝉的翅膀。
4 B

1 C
2 排比句:五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
比喻句:吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。
反问句:何为而不得!

庄;周;战国;道;庄子。

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  痀(ju 第一声)偻(lou 第二声)承蜩(tiáo) “佝偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事精专,全神贯注,方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀,别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
通假字
  若厥株枸 “厥”通“橛”,断木
原文
  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不...

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出处
  痀(ju 第一声)偻(lou 第二声)承蜩(tiáo) “佝偻承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事精专,全神贯注,方能成功。两眼只盯着蝉的翅膀,别的什么也不去看。-----先秦《庄子》庄周
通假字
  若厥株枸 “厥”通“橛”,断木
原文
  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”
字词注释
  1。痀偻承蜩:驼背的人用长竿粘取蝉。 2。仲尼:指孔子。 3。掇(duo)拾取。 4道:办法、方法、规律。 5。累丸:累叠圆形小弹丸。 6。锱铢(zi zhu):古重量单位,二十四铢一两,六铢为一锱。此处喻极少量。 7。厥(jue)同“橛”,木桩子。 8。株拘:枯树根。 9。唯……之知:只注意。 10。不反不侧:不反身,不侧视,一动不动
翻译
  孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。   孔子说:“先生技艺真是精巧啊!有门道吗?”驼背老人说:“我有我的办法。经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀,一动不动,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”   孔子回去对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,这就是驼背老人说的道理吧!”
感想
  任何一件事情,只要我们心无旁骛的认真做个一年半载,把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下,那肯定是可以取得很好的成绩的。佝偻老人的体质没有办法和一般人相比,但是他在捕蝉这件事情上却远远超过了一般人的水平,主要原因就是专一和刻苦。   仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(读音tiao二声,蝉),犹掇(读音duo一声,拾取)之也。   仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”   曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(读音zi、zhu一声,都是古代的极小重量单位,表示很少);   累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥(读音jue二声,失去知觉)株拘;吾执臂也,若   槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”   孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
译文:
  孔子前往楚国,行走在一座树林中,看见一个驼背人在粘知了,就像拣知了一样。 孔子(上前)问道:“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” (驼背人)答道:“我有诀窍啊。练习了五六个月,用两个(有粘性的)弹丸粘(知了)不掉,那样失手掉的知了很少;用三个弹丸粘(知了)不掉,那样失手掉的知了有十分之一;用五个弹丸粘(知了)不掉,那就像拣一样了。 (粘知了时)我的身子站定在那,就像断木桩子;我举着的手臂,就象枯树枝;虽然天地很大,容有万物, (此时)而(我)就只知道有蝉翼。我不回头不侧身,不能用世上万物来换蝉翼,(这样)还有什么得不到呢!”孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”

适:到。,于:走。,分:分散。,凝:凝聚。累:迭起。,以:用。,易:容易。

1.你技艺真是精巧啊!有门道吗?
2.我立定身子,犹如临近地面的断木。
3.即使天地很大,万物品种很多,但我一心只注意蝉的翅膀。
4.B

1.A
2.排比句:五、六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
比喻句:吾处身也,若厥株拘
反问句:其佝偻丈人之谓乎

庄,周,战国,道,《庄子》

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